古今印則

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古今印則  二册

作者 程遠 輯 

成譜年 萬曆三十九年（1611 年）

板框尺寸 幼線墨刷，半框，橫 12.5 公分，豎 20.3 公分 書冊外觀 線裝，橫 15.4 公分，豎 24.2 公分 每頁鈐印數 一至六方 邊款位置 印下附釋文，無繫邊款 總錄印數 228 方

序跋 首冊有朱之蕃、屠隆、張納陛序各一則，凡例一 則，冊二譜末有董其昌、顧起元、沈漼（左水右 隺）、朱之蕃、陳繼儒、張鳳翼、王穉登、虞淳 熙跋八則 書口 楷書，上署「玉印」、「官印」，下署「葉數」 内容 程遠輯自刻印而成此譜。 藏輯 程遠（彥明），生卒年不詳。江蘇梁溪（今無錫） 人。字彥明。工篆書。治印宗文、何。曾摹刻大 量秦、漢印和明代印作，於萬曆年間輯成《古今 印則》四冊，譜末附有治印的論著《印旨》一篇， 對當時印學有相當的影響。何爾塾嘗印評曰： 「程彥明印則如唐人書畫，重規疊矩，精思密 致，最為古搨」。董其昌亦嘉其印：「予友程彥明 為漢篆，書與刻兼擅其美，識者方之，文壽承、 何長卿，士大夫皆求為私記，裒然成帙，與前代 印譜并傳世者。有為贗書者，余得彥明印款款 之，知不復能贗矣」。有《古今印則》存世。《古今印則》 二冊，分卷。程遠（彥明）輯自刻印而成《古今印則》此譜。此譜板框幼線墨刷， 半框橫十二點五，豎二十點三公分，首冊有朱之蕃、屠隆、張納陛序各一則， 凡例一則，首冊正文卷端署「古今印則」題名，下署「玉印」小題名，次行 署「梁溪程遠彥摹選」，三行署「檇李項夢原希憲校正」，冊一書口十二葉上 署「玉印」、十二葉署「官印」楷書小題名，下署「葉數」楷書字樣；首冊卷末 署「鄣山蘇宣嘯民甫，廣陵梁袠千秋甫，檇李項德弘玄度甫，錫人俞亶儒幼 昌父同校刪於宛委堂」，冊二正文卷端署「古今印則」題名，次行署「梁溪 程遠彥摹選」，三行署「檇李項夢原希憲校正」，四行頂端署「國朝名印」楷 書小題名，冊二譜末有董其昌、顧起元、沈漼（左水右隺）、朱之蕃、陳繼儒、 張鳳翼、王穉登、虞淳熙跋八則，冊二書口上署「名印」楷書小題名，下署 「葉數」楷書字樣。冊一計三十四葉，八葉序，二葉凡例，二十四葉鈐印，每葉 表裏鈐印一至六方，印下無繫邊款，印下附釋文，錄玉印一百二十九方，官印 一百方，共錄印二百二十九方；冊二計二十六葉，十二葉跋，十四葉鈐印，每葉 表裏鈐印一至五方，印下無繫邊款，印下附釋文，錄九十九方，全譜總錄印二 百二十八方。成譜約於萬曆三十九年（1611）。 附註： 傳此譜並見三冊、四冊、五冊本。按《中國印譜解題》中即三載此譜，分別為三 冊本、五冊本、四冊本。又，《山本書店古書目第三十號》載，此譜四冊本，於 私印冊末有「萬曆辛亥秋日羨長俞安期校定宛委堂」之刊記，知書刊成於萬曆三 十九年（一六一一），首頁有〔項子京家舊藏〕朱文收藏印。又，《中國古代印譜 八百年集成》、《歷代印學論文選》則皆載此譜成譜於一六○二年。又，羅福頤《印 譜考》記載有程遠摹輯《古今印則》二冊本，云「此譜上冊摹秦漢印，下冊摹明 人印作。墨格朱印，每葉橫列印二排，共六枚，前無序，有凡例」。又，何爾塾 《印評》中評此譜五卷本云：「首卷玉印、官印，次卷私印，後二卷國朝名印， 末附《印旨》一卷，前後諸名人序跋，程彥明《印則》如唐人書，重規疊矩精思 密，《印旨》一卷，乃摭拾《學古篇》，未能獨抒己見」。 朱之蕃〈《古今印則》序〉全文內容 程彥明氏既以篆刻鳴世，篤念古貽法之湮也，乃取顧氏《印藪》所載及收藏家所 自珍者，汰其庸瑣，存其精華，殫力模擬，積有歲年，乃克成其志。秦漢古跡， 頓還舊觀，誠翰墨中一段盛事，游藝者之一種奇書也。印章之用，最為切要，而 嗜古者略其樸質渾雅之常，競蹈欹側，間參己私，雖眩耳日，長笑大方。試取是 編以博探其趣，不啻摩挲鍾鼎，親自商周，偃臥碑隅，嗟稱幼婦者矣。彥明進乎 技，是編又陶鑄彥明，方今相成，烏見其不相及哉！博物玄賞，豈藉蕪言，紀茲 欣躍，用昭同好云爾。金陵友人朱之蕃書。 屠隆〈《古今印則》序〉全文內容 諸藝悉可自創機局，獨古篆之法，雖有絕代神智，必遵古人。至于圖刻，以刀代筆，所貴法律森然，精采自在，小笨則采乏，微纖則法亡。此藝惟梁溪程彥明得 之。余觀其印，則汰去俗體，止存雅制。頡邈古法，千載猶新，及閱其所自為， 遒麗精華，韻與法兼勝，乃信其深于此道。壽承、長卿鼎立為三，咄咄彥明，只 此一藝千秋矣。東海友人屠隆緯真甫纂。 張納陛〈《古今印則》序〉全文內容 今之擬古，其跡可幾也，其神不可幾也。而今之法古，其神可師也，其跡不可師 也。印而譜之，輯文于漢，此足以為前茅矣。然第其跡耳，指《印藪》以為漢， 弗漢也，跡《藪》而行之，弗神也。夫漢印存世者，剝蝕之餘耳，摹印并其剝蝕 以為漢法，非法也。《藪》存而印之事集，《藪》行而印之理亡。吾友程彥明氏， 悟運斤之妙，得不傳之秘，與予有獨知之契，而又病今刻之仿《藪》不知其原， 蓋傷之。謁其友人項氏希憲、晦夫、玄度昆季輩，盡發所藏漢印，精擇而謹摹之， 并摹近代諸名家于後，刻名曰《印則》。其文則藏于《藪》，其法則備集百世之神 以之變，留不磨之理以為工，不得不約，不得不刻，彥明之用心良苦矣！項君昆 季世稱博古，而希憲一見賞心，付之剞劂，以為後學津梁，有索神于漢印者，舍 《印則》何之焉！友弟張納陛。 程遠〈《古今印則》凡例〉全文內容 一 雲間顧氏《印藪》、《印統》務在博收，其中既雜凡庸復多重疊，殊雜雅觀， 今錄其可法可傳，並《印藪》、《印統》未收者，次序成帙，餘則十刪其四五。 一 印學之難固難于配合，尤難于刀法，今諸家翻刻不一，面目既非，神髓何在， 茲所選者摹勒逼真而于原印實稱忠臣。 一 玉印鐫法、篆法並稱精妙，且無銹蝕，秦漢之心巧宛然具存。今》以璽冠諸 首使賞者辴然一快，而官印次之，私印又次之。 一 銅印有鑄有刻，刻者生機流動，雖遭銹蝕刀法猶存；鑄者多無氣韻，其篆法 均妙，即一字可師亦所不遺。 一 近代名家余搜閱頗多，一切杜撰詭異，篆體錯雜，咸盡汰之，至若文壽承刀 法之秀逸，何長卿篆法之奇正，可稱不愧于古人者。此錄博搜精擇，隨得隨 入，故無倫次。 董其昌〈《古今印則》跋〉全文內容 相斯之以《嶧山》碑碣法而用之小璽，如神龍之入指甲，別有結撰。然意其金石 之事，亦不復借手于人，非獨書學為歷代祖也。李北海碑所云刻石之伏靈芝、元 省己，皆無是公之流，蓋北海自為雕鐫云。而米元章謂顏公書都自刻，今何寥寥 也。予友程彥明為漢篆，書與刻兼擅其美，識者方之，文壽承、何長卿、士大夫 皆求為私記，裒然成帙，與前代印譜并傳世者。有為贗書者，余得彥明印款款之， 知不復能贗矣。董其昌書。 顧起元〈《古今印則》序〉全文內容 摹印之法，無軼于漢者。彼其篆刻精工，更數千年，而駁落處尤自然饒古色，今 欲以剞劂間驟掩而雁行之，宜其為優孟所笑也。乃程君一出而撮其勝，參之文何， 不知誰為亞旅？故當與天下共推之耳。江寧顧起元。沈漼（左氵右隺）〈《古今印則》跋〉全文內容 六書於今絕學，唯印章差足存古。乃結撰從心，往往不深原究字旨，苟取新巧， 溺其旨矣。非好古博雅君子，固不足語。此程彥明所謂山人不失職者，夫寧謂倚 廬寂寞，來作問奇，生抑不孝，此者中讀廢書，遑談刀筆。獨曰以古方今，雖心 如死灰，政似印印泥，則諸君子之與吾左劵耳。烏程沈漼（左氵右隺）。 朱之蕃〈《古今印則》跋〉全文內容 彥明作《古今印則》見示，于古則遴選精嚴，于今則搜輯廣博，其手所製刻，兼 用古今之長。著為《印旨》，撮古今人之要，此一技足以鳴海寓、傳久遠無疑。 彥明技至此，當有以自信，必不在文何之下也。閱之殊快心目，因贅言末簡，用 識欣賞之衷。金陵朱之蕃。 陳繼儒〈《古今印則》跋〉全文內容 余不解六書、印法，但見友人賞鑒家見彥明刻，輒寶若秘璽，甚則或佹奪以去。 自壽承、雪漁後，惟彥明可稱鼎足，即有奇出意表者，輒指曰：此必彥明捉刀。 故若目前餘子，只堪磨作泰山無字碑耳。陳繼儒題。 張鳳翼〈《古今印則》跋〉全文內容 李斯篆書，無出其右，自八字登于荊璧，遂為印章之祖。迨兩漢以後，無論官印 私印，正篆訛篆，率昉于此。予少負此癖，每與文國博壽承、許太仆元復、王考 功祿之三先生談及，未嘗不移晷也。三先生往矣，代不乏人，而後來之秀，乃有 程君彥明。觀其所刻，綽有古意，足追前人。第令及見三先生，必許入室。若予 學劍學書未成者，多乞品題彥明哉。張鳳翼。 王穉登〈《古今印則》跋〉全文內容 《印藪》未出，壞于俗法；《印藪》既出，壞于古法。徇俗雖陋，泥古亦拘，非 俗非陋，不徇不拘，惟文壽承一人。畫沙切玉，此道寥寥，野狐輩紛然四出，不 謂如來衣鉢，乃入吾程君手中也。王穉登。 虞淳熙〈《古今印則》跋〉全文內容 壬寅金牛湖之盟，提耳者緯真、茂吳、開之、能始、允兆、羨水長輩，不盈曲水 之數，而程彥明與焉。彥明從丁長孺來，欲以其印章章吾黨，而吾黨之名姓，亦 且由彥明垂金石者矣。彥明所觀壇坫不少，取印授詞人，累累佩佩，而更授梓人， 一一譜焉。若吾黨者，行藉譜以不朽者也。夫印譜始宣和殿史，其所載官印千二 百有奇，私印四千三百有奇。王順伯、晁克一、吾子行、錢舜舉而後，續之者十 一家，然多遺漏。不佞藏可二百枚，未譜也。彥明豈其按昔譜而成今譜者乎？心 之所印，在垂芒雨粟先，是不然，彼磨盾而篆，握錐而畫，奐日利而夷歲頒者， 安足師彥明，而況有遺焉不能盡師其跡者哉。藉令按昔譜而盡師，其跡拘焉，李 杜之跡無可模也，則彥明何以為吾黨地，而吾黨復何藉于彥明而不朽耶？中印居 士虞淳熙長孺。 程遠〈印旨〉全文內容 《說文》：印從爫從卩。爫，爪也，卩，節也。印者何？信也；形從爪何？手持 信也；從卩何？節表信也。李陽冰曰：「摹印之法有四：功侔造化冥契鬼神，謂之神；筆畫之外得微妙法， 謂之奇；藝精于一規矩方圓，謂之工；繁簡相參布置不紊，謂之巧」。 漢有摹印篆，其法只是方正。後人不識古印，妄意盤屈，大失古法。又漢印文皆 白文，朝爵印文皆銅鑄，蓋擇日封拜，故可緩；軍中印文多鑿，蓋即時行令，故 不可緩。唐易朱文，古法漸廢。 今多有人依款識字式作印，揆之于古，則不可。蓋漢時印文不曾如此，三代時卻 又無印，《周禮》雖有「璽節」及「職金掌辨其媺惡，楬而璽之」。注曰：「印其 實手執之節」，正面刻字，如秦氏璽，而不可印，印即字皆反矣。古人以之表信， 不問字反，淳樸如此。若戰國時蘇秦六國印，制度未聞。《淮南子．人間訓》曰： 「魯君召子貢，授以大將軍印」。劉安寓言而失詞耳。 諸印文下有空處，懸之最佳，不可妄意拓開，故為屈曲，務求填滿，若結構合格， 自然不覺空也，字多無空，不必問此。 凡篆之三：聞見不博學無淵源，一害也；偏旁點畫輳合成字，二害也；經營位置 疏密不稱，三害也。刀之病六：心手相乖有形無意，一病也；轉運緊苦天趣不流， 二病也；因便就簡顛倒苟完，三害也；鋒力全無專求工致，四病也；意骨雖具終 未脫俗，五病也；或作或輟成自兩截，六病也。 古刻妙者，剝落如斷紋，縱橫如蠢蝕，此皆自然，非由造作。強為古拙者，如稚 子學老人語，失其欬謦之真矣。 筆有意，善用意者馳騁合度。刀有鋒，善用鋒者裁頓為法。 神欲其藏而忌於暗，鋒欲其顯而忌於露。形貴有向背、有勢力，脈貴有起伏、有 承應。一畫之勢可擔千鈞，一點之神可壯全體。泥古者患其牽合，任巧者患其纖 麗。 《說文》可以定宗，《印藪》可以盡變，其神境，則在得心應手。 詩，心聲也。字，心畫也。大都與人品相關，故寄興高遠者多秀筆，襟度豪邁者 多雄筆，其人俗而不韻，則所流露者亦如之。昔陳韋有《相字經》，良有以夫！ 作書要以周身之力送之，作印亦爾。印有正鋒者、偏鋒者，有直切急送者，俯仰 進退，收往垂縮，剛柔曲直，縱橫舒卷，無不自然如意，此中微妙非可言喻。 印有法、有品：婉轉綿密，繁簡得宜，首尾貫串，此章法也；圓融潔淨，無懶散， 無局促，經緯各中其則，此字法也；清朗雅正，無垂頭，無鎖腰，無軟腳，此點 畫法也；氣韻高舉，如碧虛天仙遊下界者，逸品也；體備諸法，錯縱變化，如生 龍活虎者，神品也；非法不行，奇正迭運，斐然成文，如萬花春谷者，妙品也； 去短集長，力遵古法，如範金琢玉各成良器者，能品也。 凡印，字簡須勁令如太華孤峰，字繁須綿令如重山疊翠，字短須狹令如幽谷芳蘭， 字長須闊令如大石喬松，字大須壯令如大刀入陣，字小須瘦令如獨繭抽絲，字太 纏須帶安適令如閒雲出岫，字太省須帶美麗令如百卉爭妍，字太緊須帶寬綽令如 長霞散綺，字太疏須帶結密令如窄地布錦，字太板須帶飄逸令如舞鶴游天，字太 佻須帶嚴整令如神鼎足立，字太難須帶擺撇令如天馬脫羈，字太易須帶艱阻令如 雁陣驚寒，字太平須帶奇險令如神鰲鼓浪，字太奇須帶平穩令如端人佩玉。凡刻朱文須流利令如春花舞風，刻白文須沈凝令如寒山積雪。刻二三字以下須遒朗令 如孤霞捧日，五六字以上須稠疊令如眾星麗天。刻深須鬆令如蜻蜓點水，刻淺須 實令如蛺蝶穿花，刻壯須有勢令如長鯨飲海，又須俊潔勿臃腫令如綿裏藏針，刻 細須有情令如仕女步春，又須雋爽勿離澌令如高柳垂絲。刻承接處須便捷令如彈 丸脫手，刻點綴處須輕盈令如落花著水，刻轉折處須圓活令如鴻毛順風，刻斷絕 處須陸續令如長虹竟天，刻落手處須大膽令如壯士舞劍，刻收拾處須小心令如美 女拈針。 下筆如下營，審字如審敵，對篆如對壘，臨刻如臨陣，以意為將，以手指為卒， 以坐落為形勝，以識藻為糧餉，以意義為甲冑，以毫管為弓矢，以刀挫為劍戟， 以布算為指揮，以配合為變動，以風骨為堅守，以鋒鋩為攻伐，以得意為奏凱， 以知音為賞功。 琴有不彈，印亦有不刻。篆不配不刻，器不利不刻，石不佳不刻。興不到不刻， 對不韻者不刻，義不雅者不刻。作者苦心，正須識者珍重。 書籍外觀：15.40X24.20cm 編著者：程遠（彥明） 編輯者小傳： 程遠（彥明）。生卒年不詳。江蘇梁溪（今無錫）人。字彥明。工篆書。治印宗 文、何。曾摹刻大量秦、漢印和明代印作，於萬曆年間輯成《古今印則》四冊， 譜末附有治印的論著《印旨》一篇，對當時印學有相當的影響。何爾塾嘗印評曰： 「程彥明印則如唐人書畫，重規疊矩，精思密致，最為古搨」。董其昌亦嘉其印： 「予友程彥明為漢篆，書與刻兼擅其美，識者方之，文壽承、何長卿，士大夫皆 求為私記，裒然成帙，與前代印譜并傳世者。有為贗書者，余得彥明印款款之， 知不復能贗矣」。有《古今印則》存世。

序跋者小傳： 張鳳翼（伯起）。1527｜1613。江蘇長州（今蘇州）人。字伯起，號淩虛、靈墟， 又稱靈虛先生，冷然居士，齋名為處實堂善書，戲曲作家、文學家。與弟獻翼、 燕翼並有才名，時人稱曰「三張」。嘉靖四十三年（1564），與燕翼皆中舉人，會 試未第。遂絕意仕途。他雖擅長詩文翰墨，卻恥於以詩文翰墨交結權貴，晚年不 事干請，鬻書以自給。平生臨二王書最多，退筆成塚，雖天趣小竭，而規度森然。 著有《文選纂注》、《處實堂前集》、《處實堂後集》、《四書句解》、《瑞蘭閣景行錄》、 《清河逸事》、《自訂年譜》、《海內名家工畫能事》、《國朝詩管花集》、《紅拂記》、 《祝髪記》、《灌園記》、《竊符記》、《虎符記》、《扊扅記》等存世。嘗為程遠《古 今印則》撰序。 張納陛（以登）。生卒年不詳。江蘇宜興人。字以登，號文石、文石居士。萬曆 十七年（1589）進士，授禮部主事。以建言譎逐，遂放情丘壑，寫山水得元 人遺韻。間作墨花竹石，頗工秀。著有《易學飲河》存世。嘗為程遠《古今印 則》撰序。 屠隆（長卿）。1541｜1605。浙江鄞縣（今寧波）人。字長卿，又字緯真，號赤水，別號由拳山人，一衲道人，蓬萊仙客，晚年又號鴻苞居士。明代戲 曲家、文學家，工書，善文辭。萬曆五年（1577）進士，曾任潁上知縣，轉 爲青浦令，後遷禮部主事、郎中。爲官清正，關心民瘼。作《荒政考》，極 寫百姓災傷困厄之苦，「以告當世，貽後來」。萬曆十二年（1584）蒙受誣陷， 削籍罷官。屠隆爲人豪放好客，縱情詩酒，所結交者多海內名士。晚年，遨 遊吳越間，尋山訪道，說空談玄，以賣文爲生，悵悴而卒。著有《白榆集》、 《由拳集》、《鴻苞》、《考盤餘事》、《遊具雅編》、《縹湘對類》、《翰墨選注》、 《鉅文》、《曇花記》、《修文記》、《彩毫記》、《曲錄》等存世。嘗為來行學《宣 和印史》、程遠《古今印則》撰序。 顧起元（太初）。1565｜1628。江蘇江寧（今南京）人。字太初，一作鄰初， 號遁園居士，諡號文莊。精金石之學，工書法。他與何棟如、俞彥等人在鄉 里共結文社。萬曆二十年（1592）進士，初時授翰林院編修，後累官至國子 監祭酒，吏部左侍郎兼翰林院侍讀學士。晚年遷到杏花村，築遁園隱居。著有 《蟄庵日錄》、《客座贅語》、《顧氏小史》、《金陵古今圖考說略》、《說略》、《遁 園漫稿》等存世。嘗為程遠《古今印則》撰序。 虞淳熙（長孺）。1553｜1621。浙江錢塘（今杭州）人。字長孺，號中印居士， 齋名為虞德園。萬歷十一年（1583）進士。官至吏部稽勳司郎中。曾任兵部職方 事、禮部員外郎等職。信佛，勸西洋傳教士利瑪竇多讀佛書，曾隱居於回峰。著 有《虞德園集》、《孝經集靈》存世。嘗為程遠《古今印則》撰跋。 董其昌（玄宰）。1555｜1636。江蘇華亭（今上海市）人。字玄宰，號思白、香 光居士，齋名為畫禪室、玄賞齋。官南京禮部尚書，卒後，謚文敏。擅畫山水， 師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，天機溢發，氣韻深厚。為「華亭畫派」傑出代 表。畫論主張集前人之大成，自出機軸，並主張「讀萬卷書、行萬里路」。其畫 及畫論對明末清初的畫壇影響很大。書法出入晉、唐，自成一格，能詩文。著有 《容台集》、《容台別集》、《畫禪室隨筆》等存世。嘗為程遠《古今印則》撰跋。 朱之蕃（元介）。1561｜1624。江蘇金陵（今南京）人，一作荏平人。字元介， 一作元价、元升，號蘭嵎。萬曆二十三年（1595）會試，傳臚第一，授翰林院 修撰，曆官諭德、庶子、少詹事，進爲禮部侍郎，改吏部。萬曆三十三年（1605） 奉命出使朝鮮，與其國才士互相辯難，賦詩贈答，應對如流，且語言得體， 不辱使命。以老母去世服喪，不復出仕，朝廷屢召，皆辭。山水與米芾、吳 鎮等奪真。竹石兼善文、蘇之妙。又工花卉。真行法趙孟頫，出入顏真卿與文徵 明。日可萬字，運筆若飛，小則蠅頭，大則徑尺。出使朝鮮，其國人乞書以貂蔘 為贄，後獲以歸，盡買法書名畫古器，收藏之富埒於寶晉齋。著有《使朝鮮稿》、 《紀勝詩》、《落花詩》、《南還雜著》等存世。嘗為程遠《古今印則》撰跋。 陳繼儒（仲醇）。1558｜1639。江蘇華亭（今上海）人。字仲醇，號眉公，又號 麋公、眉道人。齋堂為頑仙廬、晚香堂。文學家、善繪畫、書法。自幼聰穎，為 同郡大學士徐階器重。二十九歲時，取儒衣冠焚棄之，隱居崑山之陽（山南）， 築室東佘山，杜門著述。為諸生時與董其昌齊名。書法蘇軾，雖斷簡殘碑，必極搜采，手自摹刻，名曰《晚香堂帖》。又刻米芾書，曰《來儀堂帖》。著有《小窗 幽記》、《眉公全集》、《晚香堂小品》等存世。嘗為程遠《古今印則》撰跋。 沈淮（左氵右隺）（銘鎮）。？｜1623。浙江南潯馬腰（今湖州）人。字銘鎮，諡 文定。明神宗萬曆二十年（1592）進士，萬曆末年，大學士方從哲專權，爲植私 黨，以鄉誼關係，推薦爲閣員。光宗朱常洛泰昌元年（1620）秋八月即位，召沈 爲禮部尚書兼東閣大學士。沈官翰林時，嘗授內侍書，魏忠賢、劉朝皆其弟子。 既人閣，密結二人，朋比爲奸，取得熹宗朱由校信任和重用。不久，加太子太保， 進文淵閣，再進授少保兼太子太保，戶部尚書，武英殿大學士等職。著有《孝經 會通》、《三洲膾》存世。嘗為程遠《古今印則》撰跋。