送东阳马生序（预习）

送东阳马生序

送（赠送）东阳（地名）马生（姓马的太学生）（马君则）序

《送东阳马生序》是一篇由明代文学家宋濂创作的赠序。

勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。

创作背景：

       明洪武十一年（1378年），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励他人勤奋。

作者简介：  

       宋濂（1310-1381），字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。谥号文宪。浦江（今浙江浦江）人。汉族。明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣”。因长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州。

       其散文文质简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其后作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。

课文学习：  

       余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

       余（我）幼时即嗜（爱好）学。家贫，无从（没有办法）致（致）书以（来）观，每假借（借）于藏书之家/*状语后置句*/（每与藏书之家假借），手自笔录，计日以还。天大寒（酷寒），砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

       翻译：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书.

东阳：今浙江东阳市。当时与潜溪同属金华府。

马生：姓马的太学生，即文中的马君则。

序：文体名，有书序、赠序二种，本文为赠序。

余：我嗜(shì)学：爱好读书。

致：得到。

假借：借。

弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。

录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

录毕，走（跑，赶快）送之，不敢稍（稍微）逾（超过）约。以（因此）是人多以书假余，余因得遍观群书。既（已经）加冠，益（更加）慕圣贤之道 （孔孟儒家的道统）。又患（忧虑）无硕师名人与游（交游），尝（曾经）趋（奔赴）百里外，从乡之先达（在道德学问上有声望的前辈）执（携带）经叩问（请教）。

翻译：抄写完成后，赶快送还给人家。不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多数肯将书借我，我因而能够看到各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求救。

走：跑，这里意为“赶快”。

逾约：超过约定的期限。

既：已经，到了。

加冠：古代男子到了二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。

圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。

硕师：学问渊博的老师。游：交游。

尝：曾。趋：奔赴.

乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。

致经叩问：携带经书去请教。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；

先达德隆望尊，门人弟子填（挤满）其室，未尝稍降辞色（言辞和脸色）。余立侍（陪侍）左右，援疑质（询问）理，俯身倾耳以请；

翻译：前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；

稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色方位和谐些。辞色，言辞和脸色。

援疑质理：提出疑难，询问道理。

或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

或（有时）遇其叱咄（训斥），色愈（更加）恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（等到）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒（最终）获有所闻。

翻译：有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌给更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝。最终还是得到不少教益。

叱(chì)咄(duō)：训斥，呵斥

俟(sì)：等待。忻(xīn)：同“欣”

卒：终于

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

当余之从师也，负（背负）箧（箱子）曳（拖着）屣（鞋子，草鞋），行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂（开裂）而不知。至（到了）舍，四支僵劲不能动，媵人（陪嫁的女子）持汤（热水）沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

翻译:当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。

箧(qiè)：箱子。曳(yè)屣(xǐ)：拖着鞋子。

穷冬：隆冬。

皲(jūn)裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。

僵劲：僵硬。

媵(yìng)人：陪嫁的女子。这里指女仆。

持汤沃灌：指拿热水喝或热水浸泡。汤：热水。沃灌：浇水洗。

衾(qīn)：被子

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；

寓（住宿）逆旅（旅店），主人日再食（一天吃两顿饭），无鲜肥滋味之享。同舍生皆（同“披”，披着）被绮绣（有花纹的丝织品），戴朱（红色）缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然（光彩照人的样子）若神人；

翻译：住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边带着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；

逆旅:旅店。

日再食：每日两餐。

被(pi)绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。

朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。

腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。

容臭:香袋子。臭：气味，这里指香气。

烨然：光彩照人的样子。

余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

余则缊袍（粗麻布制成的衣服）敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体（吃的穿的）之奉不若（如，比得上）人也。盖余之勤且艰若此。

翻译：我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤奋和艰辛大概就是这样。

缊(yùn)袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今虽耄老（年老），未有所成，犹幸预（有幸参与）君子之列，而承天子之宠光，缀（跟随）公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称（不恰当的赞许）其氏名，况才之过于余者乎？

翻译：如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

耄(mào)老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。

辛预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。

缀：这里意为“跟随”

繆称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；

今诸生学于太学，县官（朝廷）日有廪稍（免费提供膳食）之供，父母岁有裘（冬天穿的皮衣）葛（夏天的衣服）之遗（赠送，接济），无冻（挨冻）馁（饥饿）之患（担心，忧虑）矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；

翻译：如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；

诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。

县官：这里指朝廷

廪(lǐn)稍：当时政府免费提供的奉粮称“廪”或“稍”

有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

有司业、博士（教授）为之师，未有问而不告、求（求教）而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若（像）余之手录（用手抄录），假（应该）诸人而后见也。

翻译：有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。

司业、博士：分别为太学的次长官和教授。

其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

其业（学业）有不精（精通）、德（品德）有不成（养成）者，非天质之卑（低下），则心不若余之专耳（罢了），岂他人之过哉！

翻译：他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

非天资之卑：如果不是由于天资太低下

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。

东阳马生君则，在太学已二年，流辈（同辈）甚（很，非常）称其贤。余朝（朝见）京师，生以乡人子谒余，撰长书（很长的信）以为贽（古代初次拜见时所赠的礼物），辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷（谦恭）。

翻译：东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。

流辈：同辈

朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京师应天（南京）见朱元璋。

异乡人子：以同乡之子的身份。谒(yè)：拜见。

撰：同“撰”，写。长书：长信。贽(zhì)：初次拜见时所赠的礼物。

夷：平易

自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

自谓少时用心于学甚劳（刻苦），是可谓善学者矣。其将归见（回家探亲）其亲也，余故（特意）道为学之难以告之。

翻译：他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。

谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！

谓余勉乡人以学者（一类人），余之志（志愿）也；诋（诋毁）我夸际遇（遭遇的得意）之盛而骄乡人者（对同乡骄傲），岂知予者哉！

翻译：如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我的人吗？

赏析：

此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，但意思却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，婉转含蓄，平易亲切，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切希望，读起来令人感动。

全文分三大段。第一段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且艰“的好学精神。内中又分四个层次。第一层从借书之难写自己学习条件的艰苦。因家贫无书，只好借书、抄书，尽管天大寒，砚冰坚，手指冻僵，也不敢稍有懈怠。也不敢稍有懈怠。第二层从求师之难，写虚心好学的必要。百里求师，恭谨小心。虽遇叱咄，终有所获。第三层从生活条件之难，写自己安于清贫，不慕富贵，因学有所得，故只觉其乐而不觉其苦，强调只要精神充实，生活条件的艰苦是微不足道的。第四层是这一段的总结。由于自己不怕各种艰难，刻苦学习，所以终于学有所成。

特殊句式
（一）倒装句
1、弗之怠（否定句，代词“之”作宾语，动词后置。“之”代笔录的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”。）
2、每假借于藏书之家（介词（于）+名词（家）=介宾作状语是状语后置原来应是每于藏书之家假借）

（二）省略句
1、以是人多以书假（于）余。
2、余则缊袍敝衣处（于）其间。
3、撰长书以（之）为贽。