王世贞VS项元汴：有才还是不如有财啊？！

最近，台北故宫放出一个消息，说他们要办一个展览：写尽繁华——晚明文化人王世贞与他的志业。

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这个王世贞，生于嘉靖五年（1526年），卒于万历十八年（1590年），是一代文坛领袖。

用《明史》上的话说，在李攀龙死后，王世贞“独操柄二十年。才最高，地望最显，声华意气笼盖海内。一时士大夫及山人、词客、衲子、羽流，莫不奔走门下。”

关于王世贞，可聊的实在太多。既然台北故宫要办他的展览，那今天就先聊聊作为收藏家的他。

就收藏家而言，我们不妨拿他和项元汴（不认识的，戳盖章狂魔）作个对比。项元汴生于嘉靖四年，比王世贞大一岁，卒年和王世贞一样，也是万历十八年。这俩人都爱书画收藏，项元汴活跃于嘉兴，王世贞活跃于太仓。这俩地不算远，所以他们有一些共同的朋友，如苏州的文徵明、华亭的何良俊、休宁的詹景凤。但蹊跷的是，他们俩却不是朋友。事实上，他们互相看不上。

万历四年（1576年），詹景凤拜访项元汴，项元汴对他说：今天下谁具双眼者？王氏二美（王世贞、王世懋）则瞎汉，顾氏二汝（顾从德、顾从义）眇视者尔，唯文徵仲具双眼，则死已久。今天下谁具双眼者？意在欲我以双眼称之。项元汴的意思是，王世贞两兄弟眼力不行，两只眼都瞎的，顾从德兄弟（也是当时爱收藏的人）好点，只瞎了一只眼，只有文徵明两只眼都是亮的，只是他死了很久了，所以活着的，识货的，就只有我了啊。

项元汴这话很有些吹牛，因为就文化素养而言，他远不如王世贞。

这一点，我们看他们的收藏就能发现，项元汴只会盖章，王世贞还会留题跋，有时辨真伪，有事溯源流，有时谈感情。

而且，王世贞还记过一件事：按，此书亦不恶，而少劲密，无徐骑省古意。跋尾皆一笔俗书，以至御笔与玺皆伪作，盖不特官称之误已也。吴中一子欲售余，不应，乃强余跋，读毕怏怏而去。后闻售之嘉兴项氏，得百金，盖割去余跋，而后欺之也。谚云：“若无此辈，饿杀此辈。”然哉。

曾有卖家向王世贞推销一件篆书《千字文》，说是五代书法家徐铉的作品。

一开始，王世贞也认为是真迹，但他后来发现递藏者魏杞的左仆射官职与宋代官制不符，所以又有点怀疑。

之后，王世贞越看越不对：虽然这作品的书法不差，但要说是徐铉的作品，少了点“劲密”；而且这作品后面的题跋书法很次，宋徽宗的题款、印章也都是假的。

因为有疑虑，王世贞最后没买，还在后面留了题跋。

本来，这题跋是卖家要求的，但看过内容后，卖家把这题跋给割了。之后，卖家把这作品卖给了项元汴，售价百金，如果不是虚数，那就是一百两银子。于是王世贞吐槽，正是因为有项元汴这样不识货的，所以才养活了那些造假卖假的。

这作品，今天还有残卷存世，收藏在黑龙江省博物馆。按现代鉴定大家徐邦达的意见，确实不是徐铉的作品，该是南宋时期的书迹。

虽然王世贞眼力比项元汴好，但项元汴比王世贞有钱，所以他手上的好东西还是比王世贞多。
明末清初的姜绍初就说：项元汴……资力雄赡……购求法书名画及鼎彝奇器，三吴珍秘，归之如流。王弇州与之同时，主盟风雅，蒐罗名品，不遗余力，然所藏不及墨林远甚。

有时，一件好东西被项元汴买去，王世贞会觉得无比痛心。

比如又有一次，有卖家给王世贞推销黄庭坚的《经伏波神祠诗卷》，王世贞觉得这作品确实不错，但“囊涩不能应”，最后只能看它被卖给项元汴。于是王世贞感慨啊：

卷今为嘉兴项氏以重价购得，佳人属沙咤利矣。可怜！可怜！

沙咤利，是个典故，按《太平广记·柳氏传》的说法，沙咤利是唐代蕃将，曾在安史之乱中强占诗人韩翃的小妾柳氏。翻译一下，在王世贞看来，项元汴和《经伏波神祠诗卷》在一起就是美女和野兽啊！以上就是王世贞和项元汴的一点小八卦，如果要在有才和有财之间选择，你更愿意选哪个呢？

文字 | 有财咸鱼癸

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