【一小时哲学】红药丸？蓝药丸？我能想到第六层，你能想到第几层？哈哈

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由数据网络构成的一个符号系统，和由人类主体性构成的符号系统，差别就在于它缺少遗忘的机制， 它没办法构建一个虚无出来，没办法把这个世界的纵深设定出来，没办法大量的无效的变动给删除 掉，它会数据爆炸，无意义的循环

前齐泽克解读：所以如果Matrix，具有自我意识在萌生，势必需要人类的意识来帮忙，来遗忘，来帮 它”死”，帮它廓清自己内在的一些不断生成出来的、无差别的无序信号

齐泽克：真相Vs表象是虚假的对立，真相本身也是被符号系统建构出来的，表象之表象，所谓真相就 是背后是什么，是表象所产生的一种效果，或者说主体必然会把表象当真，在虚幻的维度里自有一种 真实的结构在那边，由一种真实的对抗，一种必然会超出表象本身去投射出/拟制出一个所谓的真相。 因此红药丸和蓝药丸之间的对立，恰恰是吃了蓝药丸之后才会产生的，红药丸是你依然吃了蓝药丸之后的结果

黑格尔的，真相=加倍的表象/真相=”去表象化”的表象

第一个答案(吃红药丸)：符号系统本身需要的并不是让他探查、改良，或给这个系统增加什么，符号系统是要人去做否定性的活，人来做清道夫、滤波器，将混乱的、多余的东西抽象掉、排除掉，需要你的有序性 → 康德主义者：人的主体性对整个系统是最重要的，你的否定性是它所需要的，所需要你不停帮它做清道夫、滤波器。

拉康、黑格尔、马克思是反对二分法的，真相与表象的二分法。按马克思主义的看法，真相就是一切 事物背后就是资本主义关系，就是经济，资本主义剥削、商品关系、一切政治的表象、一切意识形态、一切文化、上层建筑，它背后不过是这些东西。他真正告诉你，资本主义社会、资本主义时代， 它把政治、人与人之间的权力关系，把政治压迫、政治剥削这些东西埋到了商品交易、商品生产的活 动里面去，让他变成一种经济想象。从这个角度上讲，马克思主义意义上的剥削并不是一种中立的、客观的经济学现象，剥削本身就是政治现象。要察觉到所谓的经济现象它本身就是一种政治现象，在这个意义上，所谓真相就是一个效果，是资本主义它获胜了之后的一个效果，它把一种阶级压迫、一 种政治上的不平等变成一种经济上的一种自由交易，人与人之间的压迫关系被转化成了商品和商品之 间的交换关系、商品和货币之间的交易关系，你把你的时间、生命、所有的自由、做人的尊严全部都 卖给了资本家，你把你的主导权、社会法则、资源分配、权力分配的主导权全卖掉了，实际上就是你被他压迫了Dominated。它通过一种它主导的意识形态、政治模式，把这些东西归结为不是政治，只是经济活动，去政治化。这个意义上讲，真相并不是真正意义上的真相，而是那些获胜的一方、整个 系统它对于一部分表象进行了去表象化，去表象化的方法就是给你两个药丸，实际上你看到的不是真 相，只是看到了一个去表象化的表象，去虚幻化的虚幻，加倍的表象、加倍的虚幻

第二个答案(两片蓝药丸)：尼采主义/永恒轮回的方法。每次就吃蓝药丸，你要让我去给你当滤波器、 去否定地解决你一个问题地症结，NO，除非你彻底解放我，否则我不去。这时候你是一种对抗的姿态→癔症化的hysterical歇斯底里的Stalinist.

红色药片：符号学死亡(依然是符号系统提供给你的)

蓝色药片：生物学死亡

都发生在特定的符号系统下，这两种死亡都是虚假的死亡

第三种选择(先蓝再红)

齐泽克：在两次死亡之间的人，是一种神圣的状态安提戈涅式的神圣(诡异)：先符号学死亡(红)，再生物学死亡(蓝)。死亡驱力，影片中的机器人、触手怪、BUG人物。属于人性否定性的力量，孜孜以求、不停地为了追求无限增生出来的这种剩余。它先背叛了整个符号系统，或没有被这个符号系统安抚，符号系统没法给它选项 尼奥的神圣(庸俗)：先生物学死亡(蓝)，再符号学死亡(红)。这种神圣是被资本主义驯服的自由主义者，希望通过消费主义给你快餐，吃了这个就能看到真相

第四种选择(两片红药丸)：先吞一片，手上拿一片。进入现实后第二片应该还在手上(至少留个痕迹在 那边)，因为它是真实的东西；另一方面它又是之前的虚拟现实生成出来的东西，它不应该在你的手上，因为到了真实的世界(之所以是真实世界，意味着红药丸应当消失)，这个意义上遭遇了二律背 反，第二片红药丸处在一个既存在又不存在的状态

第五种选择：blue-red=blurred。蓝色意味着轮回，红色意味着解脱。Reality is Constructed As a fiction，这个现实是以一种虚构的方式建构起来的。真相是表象的表象，表象是一种无法表现化的真相，表象符号系统是一种无法表象化它自身的一种真相

革命者，吃红药丸，看清楚整个他为之奋斗的理想背后的真相，原来是这个系统/历史轨迹的理性的狡 计在把所有人都变成是行尸走肉一样的、在操纵他们。吃蓝色药丸，受不了这种真相，革命者选择死 亡。前者意味着背叛革命、察觉到否定性的运动就是大他者的狡计，它在勾引你去进行一种虚假的反 抗，后者意味着放弃整个过程重新开始。这种选择发生在真实历史中，它是一个非常创伤性、令人感 到悲伤的一种选择。

如果这种永恒轮回是可能的，这种否定性运动会不停地延续下去、不停发生下去，意味着我们在某个 节点、某个对抗大他者地节点上做抉择已经是重复很多次了，否则它不会给你这些机会的。因为它卡 在这里卡了很多次，所以需要一个主体性出来来帮它做决断

blurred模棱两可，blur模模糊糊的，它是符号系统本身没法表象的东西，这个东西的存在令整个符号 系统发生了扭转、扭曲，令它没有办法显现它自己，表象化的工程来不及，甚至来不及给你制造一个 真相，这个符号系统只能给你一个模糊的东西，给你一个它自身的模糊。blur你记不清的东西但是模模糊糊有个印象在那边，为什么你会有一个非常模糊的回忆，是因为你的主体性的抗争在不停吃蓝药 丸的循环过程中，有个东西符号系统没法消化、宇宙生死轮回的秩序没法给你消化的东西。通俗点就 是前世的记忆，为什么模糊就是因为符号系统没法消化它，规定了每个个体，”是”它自己所”是”，的那 个最更底的自我同一性的一个来源。当你生命中发生一些创伤性的事件的时候、做出非常大的伦理抉 择之后，过了很久再去回应这个事件，它也是blurred。这个世界唯一符合黑格尔、马克思的伦理就是do something blurred，做一些事情，未来回忆起来它是一个blur

这个游戏要赢，学奇异博士，面对位面之主：Dormammu, I’ve come to bargain，主体有一个优势， 就是它会把之前的都遗忘掉，不会有无限循环的痛苦。你和大他者作斗争，和符号系统做抗争的优势 在于you can die，你死了以后所有之前的历史，整个生存、存在论的历史都全部廓清掉了，全消失掉 了，所以你每次遭遇斗争的时候都可以说I’ve come to bargain，你不会感受到痛苦，因为每次都感觉 是和它第一次作斗争，你之所以感受到是第一次作斗争而不是从未斗争过，第一次能敞开/出现的原因 是你已经和它做过无数次的斗争了，或者说这个斗争是它的自我斗争，这个第一次斗争比没有斗争还 要更less，更少，或说是无限次斗争，这是同一个东西。奇异博士每次只死一次，只要最后赢了它， 相当于他最后都没有死过，多玛姆为了自己赢，会帮你把这些痛苦都消散掉，所以这个意义上讲，你的第一次是永远不会发生的，it’s less Than nothin，因为你最后一次赢了不需要死，奇异博士赢后前 面所有的都回溯地取消了，所以它一次都没有，其实它发生了无数次，又可以说它发生次数是少于零 次的，它逼迫符号系统让步，它实际做出了无限的努力，但是它的体验来讲没有做出任何努力，但是 你总是有something blurred去建构你的主体性。blurred=freedom，真正意义上的free，是模棱两可模 糊不清，但是它模糊不清并不是别人给了你两个选项，而没法做出决断，它模糊不清是因为你自己在 无限的重复和循环当中，”获得”了一种颠覆符号系统能力，符号系统本身内在具有一个没有办法消化 的东西，永远没有办法表征出来、表象化、无法清晰地把它结构出来，这个就是主体的freedom.