林中路

因为不知道上传到哪所以就放在这里了

这应该叫做...作文投稿被劝退的产物？

所以是个私人的瞎扯淡，没有什么阅读价值

（那你还发上来，你特么烂人啦！）

（另外这篇文章涉及大量引用（抄袭）请不要用调色板实锤我）

（当然寻找化用的梗也是一种乐趣）

（生气了吗？没有哦）

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林中路

 

海德格尔曾在《林中路》中引用了诗人荷尔德林的诗句：

 

“在贫困时代里，诗人何为？”

 

当世界步入现代化，其命运便是，那些终极的、最高贵的价值，已从公共生活中销声匿迹。朴素的宗教精神早就遁入了私人领域，再也没有一种神圣意义的价值存在。人们似乎已经习惯了“恶搞”，追求着新奇和独特，以至于娱乐至死。

 

如今，流行小说为了迎合读者阅读的爽快感，故意将人物塑造模式化，剧情套路化，只为了追求市场的商业效益，而却忘记文艺作品本身艺术性。影视作品中，抗日神剧不为还原历史，不拼感情表达，而只为追求将观众“雷倒”。综艺节目泛滥成群，却鲜有营养，为博眼球上头条不惜“秀下限”。文娱节目早已将真正的艺术解构，留下的只是一片贫瘠的荒原。

 

不错的，这确实是一个“贫困”的时代。人们不禁要如海德格尔一般再三诘问：“诗人何为？艺术何为？在这样贫困的时代，诗人前进的道路在哪？”

 

诗人的任务，或者说艺术的任务，绝非是依附于艺术本身之外的某物，艺术不是迎合观众的产物，甚至不是艺术家个人的私有财产，艺术是“是其所是”，艺术的任务就是对神圣价值的本质反映。正如海德格尔所说，艺术的任务是“去蔽”，是为了真正揭示隐藏在这贫困时代黑夜下的精神。其精神或是对死亡与生命的追问，或是对如“生死挈阔，与子成悦”的爱情的慨叹，或是对战争与苦难的怜悯和反思。

 

诗人明白，这条道路注定是孤独的，布满荆棘的，甚至一无所获的。正如一位批评家所说：“诗人就如一位滑稽的农夫在石头上播种，抽不出新绿，只收获死亡。”这不仅是诗人的悲哀，更是时代的悲哀。其本质的原因在于，时代宣称世界已然实现自由，每个人都有追求自由的权利，但时代并没有赋予人们甄别价值的判断力。如果说中世纪的人们如同羊群被禁锢在基督教的栅栏里，《圣经》是民众的牧羊人的话。那么如今这个时代便是一个栅栏被毁，《圣经》被焚毁的时代，可喜的是，羊群终于重获自由，可悲的是，羊群望着无边的荒原，只能对着虚无发出空洞的嘶吼。另一方面，这个时代更没有完全赋予人们真正自由的能力。在市场经济中，这种能力的强弱外化表现为金钱的多寡，所以艺术不得不被商业化禁锢，而进而被鲜有价值判断的观众需求扭曲。

 

即便如此，我想，贫困时代里的诗人也会用弗罗斯特在《林中路》中写下的诗句作为对“诗人何为？”的回答：

 

“一条树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”