我的诗与路（应试之作）

自从中考失利考上职高，与现有的文科应试体系脱轨，已经有数年没从事教育系统的规范化写作了。去年，老师联系到我，要我出一份力，写一篇征文参加省里的比赛，于是便有了这篇《我的诗与路》。文章本身缺少我所期翼的美感与斗争，但却化作了一个路标，铭刻了我这几年来孤身一人的生活。数年来的第一篇规范化写作，它对各种形式的社会关系的隐喻。

我们每个人都走在自己的道路上。或许其中没有诗歌的赞美，没有鲜花的簇拥，却仍然能闻到诗意，闻到花香，感受到美的存在。关于这些事物，我们岂没有耳濡目染吗？但它们究竟现身何处呢？

带着这一疑问，我离开人群，独自找寻自己的道路。

于是我开始查询历史，将目光放眼于我们脚下的土地。

浙江是文人风骨的浙江：直言“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的于谦，高呼“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的龚自珍，一代代浙江文人通过诗歌来表达自己的风骨、傲气、家国情怀。沉浸在“牧童骑黄牛，歌声振林樾”之中的袁枚，痛感“错，错，错”的陆游，我们又曾多少次在诗中感受过生活的乐趣与忧伤呢？这些与我们息息相关、寄托于文字之间的思想感情，也一直在发挥自己的作用，塑造着我们的人生道路。

这是什么样的一条路啊！

“在贫困的时代，诗人何为？”这是荷尔德林发自肺腑的疑问。在他眼中诗歌与人类的道路息息相关，因为无论哪一个时代，诗人都更能体会到这个世界的贫困与富饶。语言是存在之家，而他们的语言即是诗的语言。对荷尔德林有关“诗人何为”的问题，于谦难道没用“我劝天公重抖擞”的痛吼来回答他吗？这种跨时空的交流，同样也是诗歌的精神之所在。

我不禁回想起一个过去的日子。那是一次简单的晚上，我照常刷着手机，但这注定不是一个平常的晚上。我因为刷到了陆游那句“零落成泥碾作尘，只有香如故”而痛哭，脑海中尽是那些日子无人理解的悲哀与折磨。但我是因为受苦而哭泣吗，扪心自问回答不是这样。我是透过文字，嗅到了蕴藏在我们繁忙生活背后那不可扼杀、一往如故的香气。陆游曾在梅花身上看到了这种芬芳扑面而来，惊叹之余遂留下文字与我们共享。

那次痛哭坚定了我的道路。

于是我迫切地将目光放大，想要证明我这条路的正确性：

诗与路的关系岂不是这样吗？对比东西方的诗歌，中国诗人在表达感情的时候更爱借物喻人，因为关于人的话语已经由一个时代的交往方式所塑造，若想给彼此留出空间，我们只有将话语转移到物，我们知道在它身上曾停留过我们两个共同的目光。人们对诗本身的阅读亦是如此。关于生活的话语数不胜数，它们本来就是交往关系的派生，可心灵却在呐喊，它想要独自宁静，更想要对另一个心灵敞开。心对心的距离永远不会因为时空的差距而增大，它们能定义出独属于自己的空间。

于是我发觉到我从未远离过人群。当我第一次被要求背诵诗歌的时候，正是小学一年级懵懵懂懂地背上书包，第一次踏入进校园之时，那童年的日子。最后一次和朋友一起谈论诗词呢，那次我们不也是用如今的话语来唤回昔日的记忆吗？在我人生的道路上，诗歌一直都与我共行。不论年月，不论失去了什么。

现在我们知道柳永那句“便纵有千种风情，更与何人说”究竟意指什么了。“依”走了，他在对我们诉说，此去千年。可千年之后呢？直面现实生活，爱与人间的话题在这类文本上，与血与火的史诗交织在一起，开辟了新的道路。在唐诗宋词之外，我们看到无数革命先烈将激情倾注在一首首绝笔当中，为人民的解放而奋斗。毛主席更是以一位诗人著称，他告诉我们，“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”

唯有一次次牺牲才带来了花的盛开，带来了她在丛中的笑颜。唯有诗，才能将宏大的历史运动和个人那似乎渺小得不可见的喜怒哀乐，统一铭刻在简练的文本当中。它记录下我们是如何来到了这个崭新的时代。于是，通过字里行间灵魂的相遇，我孤身一人，再次手捧起书，寻觅着那样一条路......

过往的岁月识得这条路，它们懂得什么叫在诗的路上。

 2022年12月18日