春晚小品【羊肉串】：聊聊以前的小品为啥好看

有位网友曾经说过，最无聊的人莫过于解释笑话的人。但有些笑话，如果不去解析，那他就始终只是一个笑话。曾经中央电视台播放的四大名著，其电视剧质量之高，大家有目共睹。那些电视剧，就已说明了那一辈的文艺工作者，是非常严谨认真的。

私以为曾经上过春晚的小品，虽然看起来只是个随随便便的小故事，但这种自然，一半来源于生活，一半则来自于大师级的斧凿。以巧匠之手，锻造出“浑然天成”的效果。

顺带一提，那时的舞台虽然老旧（1986年），但是舞台和观众的距离也很近，大家凑在一起，仿佛就像是朋友聚会一样，看看那时台下的观众的笑脸。其中有好多本身就是联欢晚会的演员老师，另一些则是应邀前来的名人大师。

相信《羊肉串》这个小品，凡是看过的朋友，基本都能自己把剧情演一遍了，这里关于小品的具体内容就不再赘述了。

自然且根植群众中的演技

在故事里陈佩斯扮老师演的是个无照经营的小摊摊贩，而朱时茂老师扮演的则是一位市场管理人员。从人物的职业设计上，摊贩和管理者是我们日常生活中就能经常见到的普通人。剧情理解上，就已经极大降低了门槛。

难点也随之而来，正是因为对这两种职业的熟悉，两位老师是否能将小贩和管理者扮演的像，是小品是否能够成功的根基。而设定平常，剧情之中必须要有奇招。

两位老师的演技，在小品的表演里，已经不以“像”为表演目的了，他们仿佛就“是”他们所扮演的人。

可以说，那个年代的演员老师，其实就是站在我们这些普通百姓群众之中的，用近年来兴起的词，叫做“接地气”。当然，“接地气”这个词的诞生，大概也是因为许多演员的表演，开始更加注重自身的人设与形象，而对本职工作，如何成为自己所扮演的角色，就并不是那么重要了。

如何将“正确”灌注于幽默之中

民族一家亲

羊肉串最为经典的情节，当然是陈佩斯带上假胡子，穿上维族服饰，说着“舌头打结”的普通话。

而这身衣服，是维族大哥送给他的。他穿上这套衣服，则是为了掩人耳目，继续售卖购入的羊肉。整个剧情，略显夸张，但作为小品，却天然增加了一份幽默效果。

这段剧情潜移默化地包含了许多有趣的内容。维族大哥送给陈佩斯老师衣服，说明：“五十六个民族一家亲，不分彼此，都是兄弟”。

朱时茂老师来到陈佩斯老师身边时，对他说得台词是：“他们都有执照。他们丰富了我们首都的市场，应该支持他们保护他们。”

这也正是说明了，无论是哪一族的人，也都需要“合法依规经营，绝不搞特殊化”。而未在剧情中出现的维族大哥，也是遵纪守法，为祖国人民带来特色风味，并且生意红火，也能赚到钱。

这绝非过度解读，在春晚的舞台上，几乎每一句台词都要经过审核。而这些台词的设计，也的确起到了这些信息的作用，更重要的是，这些内容，只是让你从欢声笑语中被动接受，并没有教条一般的从演员嘴里念出来。

而从陈佩斯老师贿赂朱时茂老师这一段情节，则体现了普通人民群众，对于管理者的“刻板印象”。朱时茂老师所表演的“说撕票就撕票”的形象，则体现了市场管理人员，对于人民群众的身体健康负责，你没有执照就不让你经营的铁面无私的形象。

再来看陈佩斯老师扮演的小贩，如果一个人有正经的工作，家里也不穷，他有必要上午修鞋，下午卖肉串，又懂得机敏变通，练得如此巧舌如簧吗？

他本身扮演的是个有点小坏的人，同时也是个穷人，但他却并没有刻意去凸显这种“贫穷”，让他人同情，甚至讲出出摊的理由，让大家感动，而是用一种“圆滑甚至是滑稽”的形象，消解了自身的“穷困”。若是放到近年来的剧作，则凡是需要追求“圆满”，相声小品里出现的问题，在结尾时则必须有“明确且圆满且强行的解决方案”。

就像是小学生书本上的问题，必须要得到正确答案一般。

在这个故事里，朱时茂当然从他的字里行间理解到了这一点，于是才肯网开一面，叫他赶紧走，而撤销了对他的罚款。

这也正是体现了一位“铁面无私”的市场管理人员，能够“灵活执法”，并不刻意为难生活困苦的人。

相信这样一塑造，一位优异执法者的形象一下就在大家心中立住了。

对了，在这个小品中，还顺便推销了一下北京的特产“臭豆腐”。

至于两位老师的无实物表演，不用字幕也能听清谈吐的台词功底，活灵活现的表情与肢体动作。这则是他们每个小品中所共有的特点，这里便不再赘述了。