【红楼识疑】批语中的女性口吻

甲戌本的批语中，隐藏着作者的秘密。

1，据第一回

[甲眉]能解者，方有辛酸之泪哭成此书。壬午除夕书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄，余不遇獭头和尚何怅怅！今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是书何本〔幸〕，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八日泪笔。

按：

【壬午除夕书未成，芹为泪尽而逝】壬午除夕的时候，小说没有写完，雪芹在遗憾的泪水中离世。

【余尝哭芹，泪亦待尽】人亡物在，每每想到雪芹，该批者流干了眼泪。

【惟愿造化主再出一芹一脂，是书何本】对书而言，雪芹和脂砚是极其重要的两个人。

【余二人亦大快遂心于九泉】余二人的称呼表露，该批者是脂砚斋，自感不久于人世。

根据小说的写作技巧【分身借壳】，关联书中一侍一草、一宝一黛、一芸一红、一蔷一龄的情侣关系，可推一芹一脂的夫妻爱人关系，暨：脂砚斋是女性，乃曹霑之妻。

2，据第三回标题

金陵城起复贾雨村，荣国府收养[甲侧：二字触目凄凉之至]林黛玉

按：

同样是孤儿，关于史湘云，不论是第五回的判词还是梦曲，批者均未流露出凄凉之意，该批者却对林黛玉产生了一种感同身受的共情。

据上述推断，脂砚斋在小说中饰演了林黛玉，联系历史，荣国府收养林黛玉影射了曹家收养李煦次女脂砚斋，即1723年李煦被雍正抄家前，次女脂砚斋和其生母（李煦第三如夫人）逃难藏匿到曹家。被收养意味着她失去的不仅是父亲李煦的监护，还有与生俱来的官贵小姐的身份，因此她怨恨雍正（贾敬这一人物影射的对象）。

3，据第八回

宝钗也忍不住，笑着把黛玉腮上一拧，[甲侧：我也欲拧]说道：“真真这个颦丫头的一张嘴，叫人恼不是，喜又不是。”

按：

黛玉放刁，该批者流露出感同身受，俨然化身宝钗，一句【我也欲拧】若非女性的话，即使是长辈也显得轻薄。

4，据第二十六回

宝玉笑道：“好丫头，若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叫你叠被与铺床？”黛玉撂下脸来，[甲侧：我也要恼]说道：“二哥哥，你说什么？”

按：

宝玉唐突黛玉，该批者流露出感同身受，俨然化身黛玉，一句【我也要恼】若非女性的话，则显得乾坤颠倒不太正常。

5，据第二十六回

宝玉穿着家常衣服，靸着鞋，倚在床上拿着一本书看。[甲侧：这是等芸哥看，故作款式者。果真看书，在隔纱窗子说话时已放下了，玉兄若见此批，必云：老货，他处处不放松我，可恨，可恨！回思将余比作钗、颦等，乃一知己，全〔余、今〕何幸也。一笑！]见他进来，将书掷下，早堆着笑立起身来。

按：

按批语，宝玉多少有些装腔作势，显示自己好读书手不释卷，不按批语理解，若当真爱不释手，那恐怕非《西厢记》莫属了。

【回思将余比作钗、颦等】，不管玉兄指代曹頫或是曹霑，该批者自述被玉兄比作宝钗、黛玉，若非女性的话，则更不正常。

小结

与小说密切相关的人物有三位：畸笏叟、脂砚斋、曹雪芹，虽然均是匿名用的代号，但通过对抄本、史料、版本、写法的整体研究，曹頫已被证明是畸笏叟，曹霑被推测为曹寅之孙、曹颙之子、曹頫之侄。

据甲戌、己卯、庚辰本被命名为《脂砚斋重评（平）石头记》，抄本中存在大量署名【脂砚（斋）】的批语，上述五条甲戌本中女性口吻的批语，【一芹一脂是书何本〔幸〕】中芹、脂相提并论与书密切相关，道人【因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空】的改写、雪芹【披阅十载，增删五次，篡成目录，分出章回】的编修。

另据庚辰本第四十三回含有【老婆舌头】，第四十五回含有【大宅妙景】，第四十六回含有【穴中之鼠】，第四十八回含有【亦在梦中】，第四十八回含有【筹划再四】，第四十九回含有【仰颈叠胸】等署名脂砚斋或推测为脂砚斋所作批语中，流露出的关于写作的构思。

可推：脂砚斋重写石头记，她参与了小说的创作，亦是作者之一。