读书 |《资本论》

《资本论：政治经济学批判》

《Das Kapital》

[德]卡尔·马克思 著

吴半农 译

（一）读书笔记

在我年纪更轻、见识更浅时，曾翻开过《资本论》，然后又合上了。

中途产生过一次特别想再拿起这本书的强烈愿望，是因为在网上和人吵架用书里面的内容吵赢了，于是顿悟“知识就是力量”这句话还是很有道理的。

经过第一次的挫折，充分认识到了自身的局限性，我决定再次请求场外支援。打开某著名学习网站，轻车熟路地输入关键字“wonderful”、“资本论”，学习又开始了。

第一遍常速真的是醍醐灌顶，怎一个“悟”字了得；第二遍二倍速更是自我感觉良好；还认真记了笔记。

直到某人自信满满地再次打开该书... ...

嗯，作为一份十分成熟的读书笔记，已经学会怎么自己写自己了，和笔记本人完全无关。

（二）口中看书

笔记自己整理了他觉得的对后期一步步深入理解《资本论》非常重要的三个问题。

1、事实PK事情

虽然“抛开事实不谈”的玩梗带给我们无限多欢乐，马克思哲学对待“事实”的理解却是严格且严肃的。

事实由范畴（categories）与范畴之间的“理性”构建起来（established）。人类世界却比理性广袤得多，“非理性”普遍且广泛地存在着。

拿“资本雇佣劳动”这个经济事实举例：

事实中包含“资本”、“工资”和“商品”这三个范畴，假设把这三个范畴拿掉，还原为事情本身，那么“资本雇佣劳动”这个经济事实就可以表述为“生产资料行使对活劳动的支配权”。

哲学家胡塞尔将这个过程称为“现象学还原”。现象学还原的结果是先验性的（empirical）“知觉世界”，是非理性的。

注意，这里的“非理性”不具有任何评价性目的。他只是揭示了我们理性推导最原始的“前提”是没有经过推导的，即理性的源头是非理性。

2、资本的力量

在马克思之前，亚当斯密早就认识到了资本（capital ）作为财富（wealth）的力量，并著有《国富论》一书向人们讲述财富密码。马克思则揭示了资本作为权力（power）的另一面。

资本的权力面孔展现了资本支配人、统治人的力量，是人与人之间的一种非理性的关系。

“穷居闹市无人问，富在深山有远亲；不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。”

如果《增广贤文》是活物，读到马克思讲述关于资本的权力面孔时，肯定要吟唱出这句诗来。这大概就是老马和“老增”穿越了时空、跨越了国界的极致浪漫了吧！

3、资本主义生产的内在界限

迎着历史的脚步而来，也必将踏着历史的脚步而去。历史唯物主义给我们指出了资本主义生产的内在界限。

（1）必要劳动是活劳动能力的交换价值的界限。

工资偿付必要劳动；活劳动能力的交换价值即劳动力价格。

在资本追逐剩余价值的本性和自然条件等的限制下，资本只能追求相对剩余价值，要求技术的不断进步带来效率的不断提升，必要劳动所占比例不断减少。资本家开始裁减工人，或希望工人工资尽可能低以保证剩余价值的增多。

另一方面，效率的提升带来消费产品的增多，资本家希望社会拥有无穷无尽的购买力。与此同时，占人口大比例的劳动者的购买力并没有提升。

资本主义生产就如此在生产端和消费端形成悖论，只能通过二次分配等政治手段而非经济方式来缓解矛盾。

（2）剩余价值是剩余劳动和生产力发展的界限。

剩余劳动是积累起来的过去的劳动，当他物化为使用价值时，人们拥有了实物财富（W-G-W）；只有当他变成了货币财富时（G-W-G’），价值实现的过程中才产生了剩余价值（M=G’-G）。

资本主义生产一方面极大地促进了生产力的发展，另一方面又随时准备破坏生产力。

当剩余价值无法实现时，资本主义生产选择毁掉商品以保持稀缺性，资本主义生产的相对过剩危机产生。

1929年世界经济危机，日德选择军国主义和法西斯，想通过战争重新瓜分市场应对危机，失败了。美国却成为危机中的最大赢家，他是如何“成功”的？

（3）货币是生产的界限。

“金银天然不是货币，货币天然是金银。”美国选择了突破这条界限，脱钩黄金，超发货币。

赌徒上桌，赌一个国家的未来，军事和高科技是下注的底气。

资本此时换了皮囊，伪装成商品在市场上被买卖。而商品被买卖是有价格的，资本这种能产生利润的能力在市场上被买卖，价格如何确定？

老人们依旧吟唱着“价值决定价格，供求影响价格”的铁律。人们把过去的平均利润率等同于未来；货币供应量也脱离了大地，变得复杂万分。

为实体经济服务的初心好像早被资本市场忘记，成为各方势力的角斗场，转过头来又对实体经济张牙舞爪。

（4）使用价值的生产受交换价值的限制。

即便在的今天，我们仍旧要知道一件事，使用价值是真实的感性财富。

如果商品的使用价值带来不了或则只能带来微薄的交换价值，那该商品将不被生产。资本主义生产带来人的实际需要的满足，但当需要的满足不能带来剩余价值时，该满足将不再存在。

使用价值被交换价值绑架的那天，有人说他是自愿的。

笔记最后：

辩证的否定是事物自身的否定。《说文解字》云：“三十年为一世而道更。” 我们获得成果的方式未必是我们保存成果的方式。资本主义发展的同时，也在积累否定自身的力量。

从书店的落地窗往外看去，大雪纷飞，一个穿着洛丽塔的女孩子撑着小伞走来。风云起，掀起裙边的蕾丝，裙撑好像也要飞舞起来，后知后觉。