《哲学小辞典·儒法斗争史部分》1.1 柳下跖

【本文转载自上海人民出版社1974年版 仅供学习参考】

1、柳下跖（生死年不详）

  中国古代杰出的奴隶起义领袖，著名的劳动人民反孔英雄。春秋末期鲁国人。姓展，名跖，住在柳下[1]，所以叫他柳下跖。

  他处于奴隶制向封建制急剧变革的时代。他坚决反对儒家的“圣人”之道，痛斥孔丘效法先王、大搞复古倒退的反动主张。他认为“先王”不足法，“圣人”不足贵，奴隶主贵族的“先王”、“圣人”根本不值得效法和尊重，这些人都是欺压人民的“乱人之徒”。他戳穿孔丘称为“忠臣”、“贤士”的人都是奴隶主贵族的帮凶、奴才，这些人为奴隶主而si，不过像si在臭水沟里一样。他用大量事实揭露孔丘的忠孝仁义是“诈巧虚伪”的东西，并一针见xue地指出孔丘“修文武之道”，是为了自己的富贵，维护奴隶主贵族的反动统治，使奴隶永远受苦受难。他还断言，奴隶主贵族的统治是不会长久的。

  他坚决反对残酷的奴隶制度。认为这个制度是“以利惑其真，而强反其情性”，完全是维护奴隶主贵族的利益，是违反奴隶和劳动人民本性的。他提出要坚决同奴隶主贵族斗争到底，就是si了，也要在棺材里放一把榔头，看到“六王五伯”，砸烂这些 人，充分表现出他对奴隶主阶级统治者的深仇大恨。他强烈渴望建立一个“耕而食，织而衣，无有相害之心”的平等社会。

  他同反动奴隶主阶级代言人孔丘是势不两立的，明确地表示“丘之所言皆吾之所弃也”[2]。孔丘曾妄图以游说各国国君对他分地封侯来收买他，遭到他的严正拒绝。他并当面痛斥孔丘是“作言造语，妄称文武”，开历史倒车的复辟狂；“好面誉人”，“亦好背而毁”人的“巧伪人”；“摇唇鼓舌，擅是生非”维护奴隶制的辩护士；到处碰壁的丧家犬；“不耕而食、不织而衣”的寄生虫；是一个“罪大极重”的“盗丘”[3]。

  他坚定地站在反抗压迫、剥削的奴隶阶级立场上，认为奴隶们起来造反，用暴力夺回被奴隶主霸占的财富是合理的。他在战斗中机智勇敢，不怕牺牲；善于调查研究，分析形势，掌握战机，当机立断；身先士卒，带头冲锋；他把缴获的财物，平均分配，深受人民的爱戴。相传他率领的奴隶起义军多达九千人，驰骋天下，所向无敌。历来的反动派对他恨之入骨，诬蔑他为“盗跖”；而人民群众和进步的思想家赞扬他是智勇双全的革命英雄、出类拔萃的圣人，称颂他的革命事迹“名声若日月”。

  毛主席说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”[4]柳下跖领导的奴隶起义，沉重地打击了奴隶制，有力地促进了历史的发展。

注：

[1] 今山东省西部一个地方

[2] 《庄子·盗跖》。

[3] 《庄子·盗跖》。

[4] 《毛泽东选集》一卷本932页。