拒绝太政大臣、关白、征夷大将军的织田信长真的想当天皇吗？

作为日本战国时代的终结者，织田信长一生充满了辉煌、争议与谜团。比如不少人都认为织田信长想开创一个记录——成为天皇。而他们认为织田信长想当天皇的主要证据之一就是历史事件“三职推任”。那么“三职推任”真的证明织田信长想当天皇吗？本鬼接下说说一家之言。

根据有些史料的记载，天正六年（1578年），织田信长突然辞去了他担任的所有大河王朝律令官。再加上在天正三年（1575年）将家督传给织田信忠，天正六年（1578年）之后的织田信长名义上没有任何可以行使统治权的正式头衔，这在整个日本历史上都是非常罕见的。

天正十年（1582年）“本能寺之变”爆发前一个月，天皇派使者告诉织田信长：太政大臣（律令官顶点）、关白（公卿顶点）、征夷大将军（武士顶点），织田信长可以随意挑选担任。然而织田信长当场没有明确表态，接受表示自己现在哪个都不想干，即所谓的“三职推任”。

后世有人认为织田信长之所以“三职推任”，是因为他真正想当的是天皇。而接受“三职”等于承认天皇名义上的最高地位，这对织田信长当天皇的计划不利。于是有人就将“三职推任”视为证明织田信长想当天皇的主要证据。但本鬼个人认为“三职推任”不能证明，主要理由有二：

第一，接受“三职（太政大臣、关白、征夷大将军）”是改变织田家乃至全日本的大事件。按照常理，织田信长就算想要“三职”也不可能当场给出明确答复，毕竟织田信长此时已经是年近五旬的政治家了。因为织田信长没有明确表态不等于彻底拒绝，更不能证明他要当天皇。

第二，日本战国时代的历史大趋势就是领国一元化，领国一元化的目标就是将日本各个阶层和各方势力都纳入同一个政权体系中。作为推行领国一元化最好的战国大名之一，大名、国人众、下级武士、宗教领主、自治村落、工匠团体、商人组织都被织田信长领国一元化了。

面对领国一元化的历史大势，天皇和公卿组成的朝廷自然不可能独善其身。当成为不可动摇的日本统一核心之后，织田信长就要解决将朝廷纳入领国一元化体系的问题。但将朝廷纳入领国一元化的问题对织田信长来说是陌生并棘手的问题，而且没有任何前人经验可以参考。

在问题必须要解决但却没有合适计划，甚至没有经验教训可以借鉴的情况下，先保持现状，拖到有了计划后再解决是最好的选择。对于将朝廷纳入领国一元化体系的问题，织田信长应该没有考虑完善，更没有下决心。“三职推任”可能是织田信长保持现状的拖延，以后再说。

综合来讲，史料记载的“三职推任”并不是织田信长彻底拒绝出任“三职”，还更可能是织田信长在想法尚未成型时的一种搁置应对。“三职推任”只能证明织田信长有让天皇适应领国一元化的想法，但并不等于织田信长就一定要当天皇。