jt叔叔《庄子•齐物论》笔记（一）

什么是齐物论？

       有人说，“齐物”就是【万物一齐，孰短孰长】，任何东西都有价值，所有东西的价值都是一样的，“齐”就是平等。所以是【齐物】之论。

        也有人说齐【物论】，每一个不同意见的观点，都把它打平、让它平等。

        如果真的把<齐物论>当做实践秘籍，实践下去，就觉得这些讲法都没什么滋味。

        我们每一个人都有自己的立场，自己的意见，认为【我就是对的】。但庄子认为，任何一个【觉得我就是对的】人生观、信念，代表你一定【有什么真相还没有看到】。所以，任何一个【强大】而【自认正确】的人生观，它的本质其实是：【缺乏事实，才有信念】。

         <齐物论>开篇故事讲，有个有道之士叫南郭子綦，有一天靠着矮桌，抬头看着天空，然后深深吐了一口气，整个人就【吧嗒】一下，丧失了它的另一半。

        丧失了另一半，叫【丧耦】。 现在指丧偶。原文中意思是，肉体失去了它的另一半【灵魂】，人忽然没有了灵魂，只剩下肉体。

        这时候他身边的徒弟颜成子游，忽然觉得：老师有点奇怪。可见颜成子游是气感很敏锐的人，他能够感觉老师的气场不一样了。等老师回过神来，他就跟老师说：老师，你的样子有点不太对劲。

        这个故事好像在暗示，这个老师的灵魂离开了肉体，出去玩了一下才回来。而徒弟看到这个现象，跟老师说：刚刚在你的肉体之中，我感觉不到真实的生命能，就像死掉的东西。像枯木、像泼了水湿掉的灰一样，跟我以前认识的你不一样了。

        庄子的这个开场白，用了象征性的说法告诉我们【一个人的精神是可以超脱物质之外的】吗？

        老师就对徒弟说：你还蛮聪明的，感觉出来我不一样了？那我就和你分享一下，我是因为做到【丧我】这件事，所以灵魂脱离了肉体，得到了自由。

       他回答说：你可能听过人类的音乐，也可能听过大地的音乐，或者可能听过上天听到的音乐，那我刚才就是听到了上天的音乐。

       庄子用的天或许是在隐喻【人类集体潜意识】一类的东西。他说：你虽然听过大地的音乐，却没有听过上天的音乐。徒弟就问：我要怎样才能听到上天的音乐？

       师父就说：我先告诉你什么叫做大地的音乐吧！

        大块是指一大块土块。有一天大地嗝了一口气，这叫做风，风一吹起来，所有的东西、所有物体的孔窍都会被风刮出响声，咕噜咕噜、哗啦哗啦……风停了这些声音就慢慢、渐渐地消失，最后只剩下草木的微微摇摆。这叫做【地籁】。

        他说：你看风吹过各种不同形状的洞，有些洞大，有些洞小，风吹过去时，有的发出咕噜噜声，有的发出哗哗声……这里的声音就像漫画书中的各种状声词。这些声响，有的一开始是【于】，后来变成是【喁】；一开始是八度音阶的【高音哆】，但高音哆里面又含【低音哆】。【前者唱于而后者唱喁】，高音阶还会渐渐分化出低音阶，声响会慢慢地变化。风大的时候声音大，风小的时候声音就小一点，等到风停了，这些声音也停止了，只剩些树枝叶片微微地摆动。

        他说：大地的音乐，就是各种不同的孔窍奏出各种不同的声音。人类的音乐是人类用管乐器奏出人类想要的声音。

        徒弟问：那么天籁是什么呢？老师说：天籁就是，任何声音都是那些孔窍各自不同的【形状】造成的；所以，任何声音都是【你自己】制造出来、给你【自己】听的。

        你所有的情绪，都是你自己制造出来的毒药，也要由你自己吞下去。风其实是中性的。所谓【天籁】，就是【每一个人都有他的孔窍形状：“基础设定”，会让他对同一件事有不一样的感受】。因为那些设定是【我执】（不符合事实真相却渴望存在的观念，固执的偏见），人就会把那些设定当成是自我，那这些刺激自我不舒服的感受，我执就会说【对方是错的，我是对的】。

        但问题是：你会不舒服，你的【基础设定】就是这样，所以你会发出这样的声音，重点是你的【人格】是这样设定的。

所以，当我们和别人聊天、交流的时候，如果【不能】接受【每个人的人格设定未必会一样】这个事实真相，你就会无法【停止】，【自认正确】的念头去说服别人。

       如果我们是孩子的长辈，就会【希望】小孩子接受【我们认为正确】的人生观。但是我们认为的【人生正确】，其实是【自己想要的结果】，并非是【小孩子的灵魂呼唤】。

       一般的大人，或许会被社会观念催眠。比如，要结婚，要有安稳的家庭。要不然会觉得老了没人照顾。

        可是生活中就是会发生老人生重病了，他的孝顺的子女会给老人身上插满管子，让他临终的时候，体验各种虐待。

        从一体两面，另一面向看待，孤老的人，生活会很小心。因为自己晓得不小心生活，摔倒了没人救。这里并非说哪个观念是【绝对的对】。只是，不同的选择，会有不同结果，各有利弊。

        所以，当我们每个人【基盘】或者说人格设定不一样的时候，我们要的东西就不一样。每一个人都有他自己的【胃口】。人与人之间，你必须要能够认识到，【每个人的胃口都不一样】。

        我们人真的有很多的【设定】，你【不符合】他的设定，人家就会觉得你这样子【很不对】。但实践庄子的人，不是要【反省到别人头上】；而是，每当我们对别人不高兴的时候，要知道，那是因为我有这个【应该的设定】，不代表人家【一定要有】。

       所谓的社会道德观，我们要学会理解：别人的生命，如果是【不同的目标指向】，就不必有那种【与我相同的是非善恶、道德观】。我们的设定，影响我们的情绪，在生活中，很多时候都是【隐约】的，不见得每刻当下你都能感觉的到。基盘不一样的时候，感受就会不一样。关于天籁，我们在浏览有争议的话题评论的时候，看到每个人都在发表自己的意见，想要说服别人。这种，各种各样的言论汇聚在一起，就是庄子讲的【天籁】。

       <齐物论>在后面会教人认识到，我们人生、生活中有很多的真相，是【无法知道】的。所以，当我们不知道真相，或者有情绪的时候，南郭子綦就问【怒者谁邪】？你现在在生气、在怒。怒也通努，用力的意思。【风吹起来，动到你的感情。你现在感受到的情绪波涛，是真正的你吗？还是你的观念设定是这样的，所以会情绪爆炸？】

       所以，道家基本功的起手式是：一旦你有不舒服的感觉，你要再考虑的是，如果，对同样的事情，世界上有别人可以不像我感受那么痛苦，那我是不是可以选择别人的【设定值】，就可以不用经验这个痛苦？

       每当我们有情绪、痛苦感受的时候，可不可以有度量的让自己反省，我的哪个观念是不符合人生、生活真相的，我能不能通过【找到真相，承认事实】去拆解掉这个观念。

整理于《庄子白皮书》