野生稻

野生稻

100多人的管弦交响乐团在你的身后，每个人手里都提着家伙，男男女女黑压压一片，有生以来第1次与这些艺术家合作，难免忐忑紧张，当然也有兴奋和期待。

我安慰自己，你紧张个6啊，没有司马南，只有李白。

我安慰自己，李白，这时侯已经喝的差不多了，至少已是微醺状态，他哪会记得谁是谁呀。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，才华横溢的诗仙，这个时候不应当有任何忐忑。

2022年8月12日，19:30，舞台监督轻轻地对我说，该您上了。

我是第1个节目。

音乐声响起，作曲家李劭晟专门为李白将进酒写的曲子前奏飘过来，带着酒香，催生了我的醉意，脚下不自觉踉跄起来。

依照安排，我与指挥家汤沐海先生一起出场，内行人知道，这是一个重量级的指挥家，指挥过柏林爱乐，小泽征尔的弟子卡拉扬的学生，他示意要我走在前面。

李白微醺，不宜与首席演奏家握手，也不便示意请汤指入位，爱谁谁，李白牛点儿不违和，我下意识地把话筒揣在长袖的袍子里，李白拿话筒像什么话？

俟留着爱因斯坦发型的汤指站定，全场响起了长时间的掌声。

呵，这阵容：

诗作者李白[唐]，据说写词儿相当不错。

曲作者李劭晟，国家交响乐团驻团作曲家。

乐队指挥汤沐海，这是他第1次指挥苏州中国管弦乐团。

吟诵司马南，头衔有点长：中国公民北京市民北京市东城区居民退休老头儿。

演奏，苏州中国管弦乐团，这是一只成立只有5年拥有独享剧场，每年演出300多场，其民乐经过普遍化改造之后的管弦乐团。首席指挥彭家鹏，此刻他坐在第1排。

李白穿越千年来到了苏州

为啥？为了浓烈的酒。

难道不会因为今人的真诚吗？

难道不会是为了会一会同样爱酒的唐寅文征明吗？

与李白，魂灵相通。

绎李白，不分彼此。

我醉了。

李白不朽。

中国管弦不朽。

惭愧，我是野路子。

没有受过严格的学院派训练。

汤指说，他要的就是这个野路子，野路子就是在没有路的地方走出一条路来，中国的音乐需要开辟新的路径，中国的音乐必须建立在中国丰厚文化的基础之上。

汤指说，自诗经以降，中国诗词这座辉煌的宝藏，因为没有乐谱流传下来，我们无法知道古人是怎样演唱的，音乐打开想象空间，由内而外推的个性化文本解读，即所谓“内求法”，或是可行的一种方式。

于是，出生于上个世纪40年代80年代的两位音乐忘年交开始了有趣的探索。

汤指有一个让我受宠若惊的比喻，你是袁隆平在野地里发现的那颗性状独特的野生稻。

汤沐海主张，中国古典作品的个性化解读，宜取吟诵形式，如中国古代一直盛行的那样。

他认为，大家所熟知的抑扬顿挫的播音朗诵，乃为舶来的文明戏拓化泛化，好当然很好，然不能只长这一根独苗。好比声乐，西洋唱法之外，应当有民族唱法，应当有原生态唱法，应当有中国戏曲诸多唱法，还应当有在诸种唱法基础之上的创新唱法。

没有人告诉我吟诵是个什么样子，也没有人告诉我这么大的舞台交给你，怎么个吟诵，手脚放在哪。

劭晟说，整个舞台，包括台下都是你的场地，你是李白，你醉了，那些句子是从心里流出来的，你听着音乐，感受到了什么，就表现什么，随机的、自然的、下意识的，就是汤指所希望的。

于是，我把李白将进酒演绎了两遍。

第1遍，收敛，克制，轻声，然用情。

第2遍，我颠，我狂，我哭，我坐下来，我声音破掉，我发出男人心被刺痛后的尖厉声，我俯在汤指身后的栏杆上。

说到朝如青丝暮成雪，老泪在音乐催化下竟夺眶而出，一个“雪”字被我拆分成了头、腹、尾，心酸、悲怆、大不易、怀才不遇、就是不服气、人生苦短、向死而生……所有的感慨一并举来。

……

苏州古街上，我跑去买了两件类似汉服那样的大褂儿，希望在舞台上有一点象征意味，一件白色，一件黑色，白色被认为有些飘，有点跳，遂被淘汰。

图1我披黑褂儿上场。

第1遍，吟出“呼儿将出换美酒”的时候，我下意识地把褂子脱下来扔了出去，酒这个东西真能助劲儿啊。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千姿欢谑，

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

这四句，汤指建议我跟着旋律哼唱，可喝大了，全忘了。

到那儿，脑子真会断片儿。

下台之后，追悔莫及，检讨中……

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