【温周情】述衷肠-纸短情长，道不尽岁月愁。
终于挣脱掉困顿二十年的枷锁，醉酒的温客行追着周子舒回到房间。尘埃落定似无忧，殊不知危机悄然波澜欲起。
为光明正大地与周子舒携手江湖，温客行布局周密终于重返人间。然而当他以为重见光明未来可期时，却不知他的“光”欲待消散。
生亦何欢？死亦何苦？......喜乐悲愁，皆归尘土。【出自金庸《倚天屠龙记》】周子舒本逃离庙堂不恋红尘，虽重燃生念，但又何俱赴死？生死天定，他既不怨亦无尤，可一旦温客行知其因果又将如何自处。面对历尽千辛因自己而“改过向善”，终于懂了人间正道的温客行，他既不能像以往一样轻易说出“将死”，也不敢说出死由。
世人都说“行善”而“积德”，可温客行人生中第一次光明磊落，求来的却是一个“死讯”？何其讽刺！天永不遂人愿，周子舒又一次“选错”；而与天抗的温客行终将重落“幽冥”。
于角色而言，因温客行的危机周子舒就医为其而“生”；又拔钉为其而“死”。而温客行为周子舒回归师门，进而设“假死局”重返人间，亦为其“生”。但随这一段剧情结束，也预示着温周情感脉络的走向。永不妥协，又不愿负人的温客行亦终将为其而“死”（武库之行）。
虽风波暂定，但风雨未歇。众人既不知温客形以“武库钥匙”换取毒蝎合作，更不知其为假。为防江湖卷土重来，温客行欲立时封闭山门，遂先行送嫁顾湘。
而清风剑派掌门为求武道闭关二十年，又怎会放弃“天人合一”的《六合心法》。莫怀阳实为极重私欲的无耻之徒，他既不顾门派名誉，又自信武功高强。遂违逆剑仙“法旨”，联合私心武库的江湖势力，以计骗开鬼谷山门。少年不知人心恶，天真烂漫的曹、顾二人终究魂断江湖。
与此同时，蝎王伺机驱策药人紧随莫怀阳之后攻入鬼谷，欲坐收渔利。顾湘身亡，温客行大恸悲泣。天地不仁，树欲静而风不止。本与老天和解的温客行再被挟裹其中，终在力竭之下怒杀莫怀阳。
春风不解意，无谓问西东.....恩怨情仇，皆勘不破贪、嗔、痴。鬼谷终覆灭于这场大战，而中原武林也元气大伤。可事端却未就此而止，拓揭王族的秘闻被七爷揭开。一个关于“江山永固”的传说，与周老太爷的死旧事重提。从始而善终，周子舒为保天下几年太平，只身前往武库。
蝎王与段鹏举被挡在武库之外，才发现“钥匙”为假。怒极的蝎王质问真相，却不防只身前来的周子舒早已制造雪崩，欲将所有祸患埋葬。危急之时温客行赶到，原来送予周子舒的发簪才是真正的钥匙，二人随即进入武库。蝎王众人则被大雪掩埋，无一幸存。
武库内虽机关重重，但龙雀早已把图纸交于温周，两人顺利通行。至此，谜团终于揭开。因偷盗而来的各家绝学，倒行逆施的《阴阳册》，天残地缺的《六合心法》，以及早已在沙陀族普及的农耕技术。空置的库房被以各种手段填满，成为一个欲望集合的迷障，周而复始地吸引着心怀贪念之人飞蛾扑火。
而温客行说的话皆已应验：“世间所有因为垂涎琉璃甲而来到青崖山的人，都别想活着出去！”鬼谷覆灭，武林元气大伤，莫怀阳害人害已，蝎王与赵敬终被大雪掩埋。即便是他自己也不能例外，但凡私心武库者都将为此付出代价。
命运捉弄，似一抹惊鸿翩然而来又随风而去，只叹惘然。温客行说,“我这一辈子没几个人对我好过，仅有的那么几个我会豁出性命去回报。”然而师门舍弃时他无从选择，与父母流离失所；双亲被害时，他年少势微无力抗衡；周子舒伤情暴露，他悲痛欲绝却又不忍改其心志，束手无策；发现龙雀是温家幸存的恩人，但其已日薄西山，无可挽回；鬼谷破门时顾湘与罗姨陷入危机，鞭长莫及，转瞬间他便失去了最后的长辈和相依为命的妹妹。
天行有常，人道有为或与天争，制天命而用之，违天命则往。为保下周子舒，温客行助其练成“六合神功”。然而既重生为“人”自然受人间法则约束，温客行势必要为其罪行付出代价。他终以性命为注，与老天胜了一回。至此，全剧终。
以正篇论，两个角色完成了各自的任务。
周子舒出身西北官宦之家，艺成江湖名门，却又投身庙堂。于名师门下，他学会了做人的道理；于朝堂之上，他立下了匡扶正义的志向。他千方百计想要改变温客行，不惜剖心以待，行之孤勇。却因见证温客行身死，最终走上与其同样的路，以身噬仇。
周子舒的人物设定有神化的倾向，他从不因一己之私谋事。甘愿舍生取义，是“观世音”的化身，“慈航普渡的命”。具大慈、大悲，以除一切有情苦难为本愿，循声救苦，永不停息。
但在历经朝堂和江湖劫难后，终被温客行拉回人间，成为普通而“有私”的人。他终于坚定意志亲手破除心劫（晋王），也挣世俗的脱束缚度了自己的情劫（为温客行由死到生）。
温客行出身神医谷，父母因卷入武库纷争，被师门、友人舍弃，被黑白两道追杀，终殒命于群鬼之手，而他也沦落鬼谷。隐忍十二年，他发起叛乱复仇上位。但仍无法消解仇恨，为此他不惜把矛头指向整个江湖。而当巧遇周子舒后他终于体会到了“善”，也看到了人生（张成岭）的另一种可能。
周子舒的出现在温客行晦暗的生命里投下一道光，他无法控制的心生向往。因周子舒，他愿意不以私概论善、恶。而为能与之相伴他压制本性，弃鬼道而重生为“人”，却不想阴差阳错误卿性命。失去“束缚”（周子舒）的恶鬼如何存于人间，最终他以命换命回归本位。
温客行亦被神化，是地葬王菩萨的化身，悲愿持重“地狱不空，誓不成佛”。具大孝、大愿之德业，在“阴”度幽冥离黑暗，在“阳”度人间远疾苦。
一个舍生取义，救苦救难，高居天上；一个以身殉道，度鬼往生，深藏幽冥。二者于人间相识 、相知、相许，领会各自迥异的人生与劫难。为彼此向死而生（周子舒），向生而死（温客行）。
以正篇的故事逻辑，温客行的人生终结于此。“不如意事常八九，可与人言无二三。”【宋 方岳诗《别子才司令》】不胜唏嘘.....
幸而这个世界仍在延续，《番外》满足了观众的愿望。大道五十，天衍四九，我们来看看扭转温客行命运的一线生机。
先回顾一下练成《六合心法》的必要条件，叶白衣传功于温客行时指出：“六合真气酷烈狂肆，非血肉之躯能承受。必须有人甘愿牺牲作为炉鼎，炼化真气后反输给练功者。才能破而后立，跳出生死玄关。但此人却会经脉尽毁，一夜白头。曾有人做了这牺牲，以至于我不得不带着这“天人合一”的诅咒，活了这么些年，原来是为了成全今日。”
结合前情，根据“灯下祭酒”的片段我们知道，真正练《六合心法》的是容长青，但“长生”的却是叶白衣。而《六合心法》须有人甘愿成为炉鼎，炼化真气反输给练功者。那么，曾经想要“牺牲”的其实是叶白衣。容长青抱持私心修炼未果，叶白衣为救容长青，引其体内酷烈的六合真气于己身。
六合真气先由容长青炼化一次，引渡到叶白衣身上后化为己用，阴差阳错叶白衣功成。而失去六合真气的容长青安全度命，逝于容炫亡故之后。
由此可知起到“炉鼎”作用的实为容长青，“筋脉尽毁，一夜白头”的也是容长青。也因为筋脉尽毁，“鬼谷”之事和当年寻找容炫之事皆托付给了叶白衣。那么，叶白衣所说的“以命换命”，实则是渡功者必须抱持舍己之心，方可练成功法。同理，传功后的叶白衣也未立时丧命，但没有“六合心法”护持，他亦时日无多。
我们再来说下，为什么“六合心法”传给了温客行而不是周子舒。龙渊阁一行，叶白衣说：“如果连他都救不了你的话，我就......”其实，未竟之语就是打算传功于周子舒。
但因周子舒曾说：“我的人生只有两个选择，要么好好的活着，要么好好的死，没有人可以逼我走第三条路。”
又因知道温周二人同生共死，而《六合心法》练成的条件却极为严苛。如果传功于周子舒，以他的心性则仍为死局。得到神功的周子舒，要么活成叶白衣，亲眼看着恋人韶华逝去；要么成为炉鼎助温客行功成，却活成自己最不愿面对的境地，“筋脉尽断，既不能好好的活，亦不能好好的死”。
而知道周子舒一心报仇，不惜自取“七窍三秋钉”的温客行，则下定决心冒险为之。因此，他安抚到：“只要人活着就一定有希望，熬不下去便什么都没了。”
温客行尝尽生死悲苦，不怕任何磨难，深陷地狱二十年未见天日仍能历劫重生。但他唯一怕的便是失去周子舒，为此他甘愿冒险，或是命终于此，或是“熬”到希望。以人物性格论，只有传功于温客行才是活棋。也因此，终于换来温客行的一线生机。
【题外话：周子舒因晋王误导错犯杀孽，自请“七窍三秋钉”。温客行因“祸乱江湖”，舍命武库。两人都为自己的的罪行付身偿债，遂法外还情，各有生机。《岭》是少有的一部符合当前时代三观的剧，不因主角而让渡品德。这是喜欢它的一大原因，再次感叹编剧的才情与德行。】
