以洋曲填国歌，明知背离不合，然过渡时代，不得以借材以用之

音乐笔记107、以洋曲填国歌，明知背离不合，然过渡时代，不得以借材以用之

2021-12-03 14:52，网友“王小天”发表名为《“五四”前后的中小学音乐唱歌教材研究》的文章。

…音、乐、音乐：见《欧几里得146、147》…

（…《欧几里得》：小说名…

…《欧几里得146、147》：《欧几里得》这部小说的第146、147话…）

 

…研、究、研究：见《欧几里得42》…

 

文章内容：

…内、容、内容：见《欧几里得66》…

 

…

最早探讨音乐唱歌教材中 歌曲旋律问题的曾志忞（mǐn） 在《音乐教育论》中说：“歌之意想，歌之体裁，歌之材料，吾不如人，

然犹可以自尊，以吾旧学犹在也。

曲之旋法，曲之进行，曲之调和，吾不如人，

然我决不能自夸，以吾雅音不再也。

有识者于是以洋曲填国歌，明知背离不合，然过渡时代，不得以借材以用之。”

…旋、律、旋律：见《贝多芬71》…

…问、题、问题：见《伽利略76》…

…曾志忞（1879-1929）：近代音乐家。见《音乐笔记100》…

…论：见《欧几里得66》…

…材、料、材料：见《伽利略37》…

…进、行、进行：见《贝多芬222》…

 

这一论断充分反映了 当时国内普遍存在的“古乐沦亡”“中国音乐退化论”等观点。

…反、映、反映：见《欧几里得22》…

…观、点、观点：见《欧几里得50、51》…

 

基于这样一种认识，“以洋曲填国歌”便是不得已而为之。

…认、识、认识：见《欧几里得51》…

 

对于这种现象，沈心工强调，日本曲调虽然动听，但是不够气派，

…现、象、现象：见《欧几里得128》…

…沈心工（1870-1947）：音乐教育家。见《音乐笔记79~98》…

…曲：见《牛顿47》…

…调：见《牛顿35》…

 

因此要“俟（sì）得适合之西洋曲，当一一易之”。

…俟（百度百科）：形声。从人，矣声。本义：大。

 

基本释义

 

等待：～机出击。一～安排停当，即行起程…

 

 

后来，陈仲子在《音乐教材之选择》中，从词曲关系中 探寻了两者之间的关系。

…关、系、关系：见《欧几里得75》…

 

他认为：“歌辞与乐曲，必须互相调和，融成一片。

如以庄严之句 击勇壮之辞，以喜乐之音 入悲之句，在门外汉听之，虽不能指摘其谬（miù），然于教育上，实无何等价值。

且我国语之发音 殊不同于他国，

今教育唱歌 既多采用西乐，则身负教育之责 而从事作歌作曲者，不但须精通西乐，即本国之诗歌词曲，亦须有根底，

其他声韵反切之学，更须研究。”

…研、究、研究：见《欧几里得42》…

 

 

通过以上文献的分析 可以发现，随着认识的深入，近代学者 对于当时音乐教材中歌曲旋律的选曲 并不满足于单纯的“拿来主义”，

…分、析、分析：见《欧几里得36》…

…主义：最高理想和准则。

某某主义指：以某某为最高理想和准则的思想体系。比如：

拜金主义：是把追求金钱作为最高理想和基本原则，一切活动都是为了金钱；

极权主义：是把追求权力的最大化作为最高准则；

自由主义：是把人的自由作为最高理想和准则的思想体系…

 

希望运用西方技术 来改造当时“呆板”“生硬”的旋律。

…运、用、运用：见《伽利略29》…

…技、术、技术：见《欧几里得104》…

 

可以说，近代学者 从批评的角度 审视了近代学校音乐唱歌教材的内容。

钱仁康在谈到“五四”之前的音乐教材时 就说：“曲调简陋固不必说，词意和曲趣，句法和曲调组织，往往格格不相入。”

…组、织、组织：见《伽利略19、20》…

 

朱稣（sū）典也在《从小学音乐说到音乐教科书》一文中 对音乐教材的内容 提出了要求，

除了歌曲之外，需要包含欣赏、练习、研究等内容，

在歌曲的旋律 与歌词上 也要做到统一一致。

 

 

近代学者常在分析、总结较早音乐教材的基础上，对后续编写提出新的要求，

…分、析、分析：见《欧几里得36》…

…总、结、总结：见《欧几里得86》…

…基、础、基础：见《欧几里得37》…

 

而对于音乐教材内容的评价 实际上 是出于 对音乐教育目的的整体把握。

…目、的、目的：见《欧几里得195》…

 

这一时期的文论 反映了学者们通过批评 与指正的方式 对当时的音乐教材内容 所进行的探讨，

…方、式、方式：见《欧几里得57》…

…进、行、进行：见《贝多芬222》…

 

并通过此种方式 提高音乐教育的水平 和质量。

 

““五四”前后的中小学音乐唱歌教材的发展 从另一个侧面 体现出了中国近代音乐课程 乃至音乐教育产生 的曲折道路。

请看下集《音乐笔记108、音乐教育产生的曲折道路》”

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