在洛阳执政的帝王 商 太戊

洛阳，一座拥有五千多年文明史、四千多年建城史以及一千五百多年建都史的历史文化名城，缔造了无数中华文明的传奇。“山南水北为阳”，洛阳因地处洛水之阳而得名，以洛阳为中心的河洛地区是中国古代文明的发祥地。夏都斟鄩、商都西亳、东周王城、汉魏洛阳城、隋唐洛阳城五大都城遗址沿着洛河一字排开，举世罕见。百余位帝王在此执政。今天就说说商 太戊。

太戊，子姓，名伷，是商王太甲之孙。商第九位国王，太戊在其兄雍己死后，继承君位。甲骨文作大太戊、天戊，为商王太庚之子，商王小甲、雍己之弟。太戊在位时期，勤政修德，各诸侯纷纷归顺，使商朝再度兴盛。太戊与太甲、祖乙并称三示（即三位有贡献的君主）。太戊在位75年，死后庙号中宗 ，葬于太戊陵（在今河南省内黄县亳城乡刘次范村东侧）。

太戊即位后，任用伊尹的儿子伊陟、巫咸为相。太戊从小生活在钟鸣鼎食的帝王之家，继承王位时就是一个公子哥，整天只图安逸享受，荒废政事，不把伊陟当回事。太戊七年，亳都（洛阳偃师尸乡沟商城遗址）出现“桑谷共生于朝”的现象，就是桑树下长出了构树。七天的时间里就疯长了很高，很大，最后长得有二手合抱那么大。这个不经世事的少年国王很害怕，非常恐惧，认为妖魔鬼怪来了。伊尹的儿子大臣伊陟就趁机规劝太戊，说这些妖魔鬼怪最害怕有德之人。如果君王善政修道，以德治民，自会免除祸害。迷信鬼神的太戊深信不疑，此后开始勤政厚德，治国抚民，发愤图强。不久，怪桑树果然枯死。其实，这是大自然的自然现象，这种正常生长的共生树木，长到一定时候会自然枯死。商王太戊没有植物学知识，认为是妖魔鬼怪。伊陟只不过是借机发挥罢了。在太戊的励精图治下，商王朝得以兴盛。各诸侯方国纷纷归顺商朝。太平盛世后，太戊想长生不老，就派王孟到西王母处寻求长生不老之药，后来王孟断粮，吃树上的果实，穿树皮，住在荒山洞里，历尽沧桑回到殷商国都。太戊执政七十五年。是个长寿之君。

太戊时期，商朝的职官有中朝任职的内服官和被封于王畿以外的外服官之别。就如现在的中央领导和地方领导一样，内服外服关系靠中央的强大来维系。这个制度来源于大禹，大禹下令，在天子之国以外每隔500里建立甸服、侯服、绥服、要服、荒服五个区域。每个区域承担不同的职责。2500里外则为异族地区。商汤灭夏后，建构以内外服制为特征的国家结构与管理模式。随着王权的巩固与发展，内外服制度逐渐完善。殷商的内服是商王直接统治的地区，外服是附属国管辖的地区。商王具有支配内服与外服的实际权利。内服官是商王直接统治地区的官，分外廷政务官和内廷事务官。最高的政务官，是协助商王决策的「相」，又称「阿、保、尹」。王朝高级官吏统称卿士。掌占卜、祭祀、记载的「史」，掌占卜的卜、掌祈祷鬼神的祝，掌记载和保管典籍的作册（又称守藏史、内史），武官之长的师长，乐工之长的太师、少师。内廷事务官是专为王室服务的官员，主要有宰和臣。臣管理王室各项具体事务，分为百工之长的司工，掌粮食收藏的啬，掌畜牧的牧正，掌狩猎的兽正，掌酒的酒正，掌王车的车正，为商王御车的服（又称仆、御），侍卫武官亚，卫士亚旅，掌教育贵族子弟的国老，掌外地籍田的「畋老」。外服官主要是方国首领的侯、伯，有为王朝服役的男、有守卫边境的卫。