一粒清盐：让人民有尊严地活着，是政府的责任

 

把人当作纯粹的工具使用

本质上就是侵犯人的尊严

 

文｜一粒青盐

图｜pexels

转发：诗人琉璃姬

 

作家埃米尔·左拉说：“个人正义维护着国家正义，个人尊严组成了国家尊严，国家唯一能让国人感到骄傲和安全的，就是它对每一个公民的利益所作出的承诺和保障。如果连这一点都做不到，国家还有什么尊严和荣誉可言？”。

 

正所谓“个人正义守护国家正义、个体尊严组建国家尊严”。一个国家的尊严与公民的尊严并不相悖，相反，只有公民的尊严得以普遍保护，人民自然会自觉履行维护国家尊严的义务，并主动与损害国家尊严的言行进行斗争。

 

所以，俞可平在《善治与幸福》一文中就说，政府的责任就是“要让人民生活得更加幸福，更有尊严”。他说，“在现代社会中，政府应当对人民的幸福生活负有重大的责任。在全球化时代，政府对人民的幸福所承担的基本责任就是实现善治。”

 

而幸福不可或缺的重要因素，便是人格尊严不受侵犯。让人民有尊严地活着，是政府的责任，任何政府都不许逃避这个责任。

 

 

 

尊严是脆弱的

需要社会的保护

 

全球正义论倡导者托马斯·博格说，“在一种意义上，每一个人都有内在的尊严，这是不可让渡的，对每个人都是平等的。在另一种意义上，我们说人类的尊严是脆弱的，需要社会的保护。”

 

任何人都不是别人的“主子”，如自居为别人的“主子”，或者强迫奴役别人，就是强制性地剥夺他人的尊严，也就是剥夺他人的人格。

 

公正的社会应该在最基本的权利上，尊重每个公民的起点平等机会，提供一个能让底层人向上流动的公平通道，同时把结果平等的要求也限制在最基本的公民权利上。

 

所以，尊严若不是建立在权利本位上，则它不可能是真正意义上的尊严。没有权利的保障，不可能有现实的人格尊严，最多只剩下依靠自己的抗争来维护的人格自尊。

 

作为天然拥有的内在价值，人格尊严超越其他所有价值，具有至高无上的性质。它表明人本身就是目的，而非实现其他任何目的的手段。如果把人当作纯粹的工具使用，或把人当作被利用手段，本质上就是剥夺人的内在价值，侵犯人的尊严。

 

正如罗素所说，“人们的幸福与社会制度和个人心理相关，我们需要通过改造社会来增进人类的幸福。”

 

所以，我们要努力去推动社会治理的进步，只有在民主法治的条件下，每个人的尊严才能获得最大限度的维护和保证。

 

 

 

只有正义的法治

尊严才能获得保证

 

亚当·斯密认为，所谓正义，就是让一个人获得他应得的东西。

 

让正义之人得到应得的尊严，让不义之人得到应得的惩罚，这就是最基本的正义。其中的关键词是“应得的”，如果惩罚过重，那就背离了正义的原则。如果让没有什么过错的人遭受惩罚，那就毫无正义可言了。

 

公平、公正是正义最基本的内涵。而法律则是保障正义得以实现的最有力武器。

 

法律，归根到底是人的法律。它存在的目的，不是建立尽善尽美的人间天堂，而是让每个人的权利和自由得到有力的保障。真正的权利，是受到法律保障的权利；真正的自由，是受到法律保障的自由。

西塞罗说：“人民的幸福是至高无上的法”。法律的首要目的，就是维护人们的权利和自由，人格和尊严，维护社会的正义。而良善的法律，是让一切权力在规则下运行，法律面前，人人平等。

另一方面，健全的法律很重要，解释法律的方式更重要。

 

埃德蒙·柏克认为，法律的基础只有两个，那就是“公平”和“实用”。要保障社会的正义，仅有死板的法律条文是远远不够的，很多时候，对法律条文的解释比法律本身更重要。

 

 

一个公正的法律条文，应当有明确的对象和范围，尽量避免在实际操作中产生过多的解释，“凡是解释越简单的法律，也就是越公正的法律”。

 

如果一条罪名包含的范围过于宽泛和模糊，那么它就会成为“口袋罪”，任何事、任何人都可能被装进去，保证人的合法权益、维护人格尊严也便无从谈起了。

 

 

 

 

获取权力和财富

不能牺牲尊严

 

亚圣指出“人必自悔然后人悔之，家必自毁而后人毁之，国必自伐而后人伐之。”个人、家庭、国家的兴盛衰微，最根本的内在因素在于是否真正“行仁”，因此必须加强自身修养，自强者自胜。

 

所谓“士可杀，不可辱”，强调的正是尊严对于生命的意义，人的尊严基于人类理性和德性之上，它给人以自主，使人幸福，它给人以博爱，使人高尚。

 

基于理性之上的尊严，要求每个人都具有内在的自尊性，在社会交往中不失去自我。同时，也充分尊重他人的个性和自由，不强求人与人之间思想和意志的一律。

 

每个人不仅要把自己看作人，也要把别人当作人来看。首先就要维护自己的尊严，以牺牲尊严去换取权力和利益，就是丧失自己的人格。同样地，要把别人看作人，就要把尊严给予他人，用利益和权力去损害他人的尊严，违背人道。

 

有尊严的幸福，不仅需要有体面的生活和健全的身心，更需要人格的独立、自由和平等；不仅需要基本物质生活的满足，更需要自我价值的实现；不仅需要自我的满足，更需要社会的尊重。

 

“三军可夺帅，匹夫不可夺志”“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”。

 

在任何时候，我们都不能以牺牲尊严为代价，去追求媚俗的虚假的“幸福生活”。尊严不是用权力和财富去获取外在的满足，而是用生命和爱心去体验内在的美好。