耶路撒冷的果园—客西马尼园

客西马尼园 the Garden of Gethsemane（希伯来语：גת שמנים‎），

在《马太福音》第26章第36节和《马可福音》第14章第32节中，“客西马尼”的希腊语名称是Γεθσημανι (Gethsēmani)，代表亚拉姆语中的 גת שמנא (Gaṯ-Šmānê)，意为“榨油机”（“油”指橄榄油）。

这可能是由于当时此处种植了许多橄榄树。《马可福音》第14章第32节）称为“一个地方”；《约翰福音》第18章第1节）称之为“一个园子”，是耶路撒冷的一个很普通的果园，

白天的客西马尼园人潮汹涌，参观者朝着一个方向绕着花园前行，这是一个保存着有几千多年前橄榄树的园林，榨橄榄油之地。

据说是耶稣基督经常祷告与默想之处。它也是教徒极为珍视的地方，

这里也是耶稣被抓捕的地方，园中的几棵巨大的橄榄树相传在耶稣时期就存在了。

按照历史学家的说法，在罗马人攻下耶路撒冷前已经把树都砍光了。不过，橄榄树的枝子砍下后又能变成主干、长成树，据说有两千多年的历史了。

根据《新约圣经》和基督教传统，耶稣被钉死在十字架上的前夜，在锡安山(Mount Zion)上的“最后的晚餐厅”的逾越节“最后的晚餐”结束后，耶稣穿过老城前往此处祷告。

客西马尼园也是耶稣被他的门徒加略人犹大出卖的地方。

耶稣指出其十二门徒中的犹大是出卖他的叛徒，犹大知道自己以三十块银币出卖耶稣的行径已暴露，与犹太教祭司长定下暗号：

“我与谁亲吻，谁就是耶稣”后选择了溜之大吉，客西马尼园的西边，能看到一道岩石墙，这里有一个叫客西马尼的岩洞。

耶稣在被出卖的夜晚，他带着十一位门徒来到客西马尼园后，就留下八位在岩洞中祷告，彼得、雅各和约翰在另一处祷告，

他嘱咐三位使徒：“总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却是软弱的。(Watch and pray so that you will not fall into temptation. The spirit is willing, but the flesh is weak.)”。

根据《路加福音》第22章第43–44节的记载，耶稣在客西马尼园极其忧伤，“汗珠如大血点滴落在地上”。

耶稣彻夜祈祷，“父啊，若是可行，请你挪开这杯苦酒。但是不要按我的心意，乃是按照父的心意”。

翌日天未晓时，犹大带领祭司长罗马军兵和法利赛人的差役等，冲进了客西马尼园捉拿耶稣，犹大按照暗号，走到耶稣跟前，叫了一声老师，并亲吻耶稣；耶稣说：“朋友，你要做的事就做吧！”耶稣就这样被逮捕了。

在耶稣被捕的地方，矗立着万国教堂。

在耶路撒冷东位于橄榄山下的汲沦谷，现位于耶路撒冷市内的客西马尼园背景就是万国教堂（Church of All Nations）。

万国教堂于六一四年被萨珊王朝摧毁，后由十字军重建，大约在一千二百一十九年再度被毁。

在橄榄山上是俄罗斯东正教会的抹大拉的马利亚教堂，有拜占庭/俄罗斯风格的金色洋葱形屋顶，是沙皇亚历山大三世为纪念他的母亲而兴建。

此外，东正教传统上认为，客西马尼园也是使徒安葬耶稣的母亲玛利亚的地方。

（Church of Mary Magdalene）据说玛利亚并没有像普通人一样死去，而是陷入了永恒的沉睡，并被她的儿子耶稣升入了天堂。锡安山被认为是玛丽被带到天堂的地方。

客西马尼园是早期基督徒朝圣的焦点。

三百三十三年，匿名的“波尔多朝圣者”前来拜访，他的Itinerarium是基督徒前往圣地朝圣留下的最早记载。

Eusebius of Caesarea在他的Onomasticon中记载客西马尼园位于“橄榄山脚下”，又说“信徒习惯于前往此处祷告”，地上铺着peace字样的图案，

金顶清真寺在阳光下异常耀眼，他们抚摸亲吻橄榄树，在这座美丽的橄榄园，还可以眺望整个耶路撒冷老城，

根据古犹太传说，弥赛亚时代将在橄榄山开始。因此，数世纪以来，橄榄山被称为犹太人最神圣的墓地。

凡是到耶路撒冷无论是旅游还是朝圣的人，客西马尼园都是必须去的景点，在这个地方记录着耶稣虔诚祈祷以及他的背叛者的故事，每年数以百万计的朝圣者参观，在这里祈祷。

而此刻，熙熙攘攘中谁还能听到“客西马尼园内那声痛苦的叹息”呢？