付瑞锦：梦想之光

梦想之光

付瑞锦

重庆大学公共管理学院经济学专业2021级本科生

我认真阅读了十三道题的具体内容，当我看到梦想这个词语时，不犹耳目一新，多久没有去认真思考过自己的梦想了，仍然记得第一次接触梦想这个话题是在小学，那是经常出在作文题的词语。而如今也是一篇作文，不同的是我已经上了大学，也是一个难得的机会谈谈自己的梦想。

小学时的我懵懵懂懂，总有着天马行空的幻想，在谈及梦想时，不忘夸夸其谈把所有的在我心中高尚的职业全写一遍，什么教师、科学家、消防员、警察这类等等，那是只觉得这些职业是高尚的、是受人敬佩的而我也正想成为他们那样的人，做出一番伟大的事来获得所有人的赞美，这便是梦想的雏形。

然而同年时光毕竟是生活中父母的臂膀之下，自然过得无忧无虑，但总有离开父母之时，自己的要求也不能总是得到满足，在外面看到了自己与他人的差距，从互联网上了解到了不同人的生活，终于在阅历的一步步增长中认识到了自己是贫穷的，父母是贫穷的。然而谁又不愿生来就富贵呢？谁又不愿一生来就拥有一切呢？只恨自己没有那富贵的命。看到父母为了生活而奔波，又常常被告知只有努力的读书才能改变自己的生活，因此我发奋攻读，但毕竟童真的天性已被现实的残酷所抹杀，那时的梦想就是成为一个有钱人。

梦想是美好的，但现实是残酷的。在一步步逼近梦想的边缘时总是被狠狠的当头一击，意识到人与人的差距愈加明显，原生家庭的环境对人的成长是巨大的，愈加觉得梦想遥不可及，越来越失去了奋斗的动力，就算发奋攻读，到头来还不是走上和父母一样为了生活而四处奔波的道路，人的生命是有限的，就算生时富贵，死后依旧是白骨一具，一无所有。就这样有一段时间陷入了虚无主义，觉得人生没有意义，从而失去了梦想。

马克思曾说：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按期本质来说，它是批判的和革命的。”由此来看没有什么东西是绝对的，只有不断的生产和灭亡，不断的从低级上升到高级的过程，这一过程是曲折的，但是在不断的螺旋上升。那阶段的积累量还不够，没有达到质变的要求，才会导致暂时性的虚无主义，随着不断的学习深入，尤其是在学习历史和哲学的过程中，逐渐意识到人生来不是孤立的，而是与世界上的东西有着千丝万缕的联系，人的生命是有限的，但是历史是不断向前发展的，而人正是推动历史发展的关键。正如雷锋在日记中写道：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”。生命的有限与无限是对立统一的是可以相互转化的，随着知识和阅历的增加，引起质变的发生，人的思想就会拔高到一个新高度，就此从虚无中走出，重拾梦想。

今日，我看到许多污浊的尘土阻挡我们前进的步伐，真相往往被隐埋、公平不能被主持、失败和挫折总是绊倒我们，让一些青年自甘堕落，久而久之便会陷入虚无的深渊，正如鲁迅曾说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。”我的梦想便是化作一道光，照亮我们前进的方向，给予所有人自信，为社会主义事业增光添彩，实现中华民族的伟大复兴。