皇极尝鲜，我不想徒劳，能尝到大概率就能看到

皇建其有极。敛时五福，用敷锡厥庶民。

君王治国，要建立起一套极致的标准，将之与五福嵌套，让百姓规范言行，努力向着标准靠近。看到这里应该就明白，法治建设，和文明建设，是两条腿。

嵌套在皇极里的五福是什么呢？洪范的最后一畴提到过：

一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。

第一长寿或者说寿命，其实就是生存。

第二富有，精神和物质的积累，

第三康宁，也就是稳定

第四攸好德，也就是良好的品德，守法奉公。

第五考终命，善终，也就是老有所养，死得其所。

五福的反面是六极，

一曰凶、短、折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。

第一，凶祸，短命，夭折，跟五福的寿对应。

第二，疾病，生病会死人，会返贫，跟五福的寿命和富都对应。

第三，忧虑，发愁，人心惶惶。那就不稳定，跟五福的康宁对应。

第四，贫穷，匮乏，跟五福的富，康宁对应。

第五，做恶，交恶，得到恶报，那就是没有良好的品德，跟五福的攸好德对应。

第六，孱弱，懦弱，身体孱弱，那就无法寿终正寝，跟五福的考终命对应。

五福和六极，是说个什么东西呢？

通过律令，公序良俗，包括因果报应等等，来传递一个信息，遵守皇极的规定，就能得享五福，反之，则会遭受六极。用一个更直白的词语，这就是教化。

教化的目的是什么呢？

惟时厥庶民于汝极，锡汝保极。

百姓都遵守皇极，皇极就有权威，就能持续运作，不断加强，权利才就能得到巩固。

要让百姓遵守皇极，以皇极为标准，一方面，需要国家暴力等强制措施守住底线，另一方面，又需要耐心的引导和有温度的感化。

具体怎么操作呢？

凡厥庶民，无有淫朋，人无有比德，惟皇作极。

百姓当中，没有游手好闲之徒，也没有结党营私之辈，都按照皇极的标准来行事，做人。这是第一要务，始终团结和拥护皇极。

……

凡厥正人，既富方谷，汝弗能使有好于而家，时人斯其辜。于其无好德，汝虽锡之福，其作汝用咎。

对于正直的人，或者说想要让人行正道，必须让他能够致富，有机会参与皇极的建设，如果做不到这一点，守正道，正直的人，连休憩依赖的家庭都没有，那他们就会陷于无义，不再坚守正义和正道，也不再保有良好的品德，到了这个田地，就算你再给他多少赏赐，企图挽回，都很难做到了，他们只会报之以恶。关于这一点，我想不用多说。

皇极的效用发挥出来，会达到什么样的效果呢？