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                                                            〖香文化的追溯〗

“黍稷萧脂击壤歌，椒芸芬苾令君香。”香是什么?是桃花醉春风时熏起的玫瑰沉香蜜丸？是夏荷初绽荷风茗馥的点绛唇口脂？是秋天那口桂花酒酿飘来的微醺？还是冬夜里那柔甜清盈的鹅梨帐中香？

 追根溯源“黍稷萧脂”这几个字，可以想象我们上古的先人们，最先对于香味的嗅觉就是来自植物芳草的自然之味，从水中的谷物类到旱地里的农作物，从佩戴艾蒿兰草香囊到炙烤出动物脂肪的香气，如同《神农尝百草》所言，一日遇七十毒而不懈，逐一发展分类出关于礼佛用香、生活用香、饮食用香等与文明同步而生的香史。

                                                           〖香文化与古琴〗 

焚香弹琴故事据传是出自伯牙抚琴一说，从宋代开始，它作为故事出现在当时的磁州窑陶瓷装饰上。明代时由最初的伯牙焚香抚琴逐度步演变为“髙士焚香抚琴”等。

焚香抚琴在古代既是一种文人雅士的髙妙纯粹问的美妙享受，亦有表现为不同的政治环境与社会背景下对现实渲泄不满或厌世情绪的一种发泄。情趣与琴技的展答示，“此非僮回仆之事，皆必主人自为之。”抚琴时焚柱香，可借助环境的幽静风雅，以助于静心凝神。倘若有一位巧手慧心的知已相伴，试火添香，答文人韵事，无过于此。

                                                             〖香文化与你〗

一种味道勾起一段回忆，也许相遇的场景已经忘却，却唯独专属于她的味道，经久不散、历久弥新，一段段回忆拼凑出，你我之间的故事，用画面填补记忆，用香气填充生活。 

每一个与香结缘的人，若能与香相融相生，懂得每一味香的生命与变幻，懂得香与香之间就如人与人之间，也讲究香调性情,也要七情和合。那么，你已深切感受到当下，红尘中的自己就是那与自然融为一体的一花一木，一草石，渺小而不可或缺，柔韧而自在洒脱，曳曳成就活色生香的一生。

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