作文素材梳理（宽恕和温良）（迟子建的美句）高二
考试试卷素材积累
1开合桥桥面不必高出地面，不用引桥，但开时不能走车，合时不能通船。而且，在开、合的过程中——既非全开，又非全合，水陆都不能通行，这在繁忙的都市怎能容许呢？（适用于看似矛盾两者之间的论述）
2没有这种刚劲明阔的精神气魄，丰富的生活体验和饱满的政治激情，就谈不上盛唐诗的“厚”与“雄”。（适用于外界环境对于人的影响）
3的确，盛唐诗人崇高的理想、伟大的抱负、不凡的气度和高华壮丽的艺术审美，是在盛唐的社会文化环境中形成的，然而盛唐诗人的审美理想一旦形成，就具有某种历史惯性。（适用于个人与外界环境之间的关系）
4一只气温表常年挂在迟子建心中。（适用于对周围人和事物抱有的态度）
5她对外部世界的隔膜和疑惑进入小说之后很神奇地转换为宽容，宽容使她对生活本身充满敬意。面对复杂混沌的生活，她的手从来都摊开着，喜悦地接受雨露阳光。即使是拂面的风，迟子建也充满感念之情。（适用于对于生活的态度）
6天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（适用于辩证论述方面）
7悠悠千年，间生伟人。（适用于引出对名人事迹的叙述）
8“城郭为墟人代改，但见西园明月在”和“人生代代无穷已，江月年年望相似”的差异。（适用于对于相同事物的不同看法）
9那是一个“事情正在起变化”的特殊时刻。（引出时代的巨大改变）
考试作文素材积累（温良，宽恕）
1子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（宽恕方面，可以引出或总结中国的做法或行为）
2子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”（同“己所不欲，勿施于人”）
3辜鸿铭：“在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的、难以言喻的东西，那就是温良。”（进一步论述这是中华民族的特质）
4 2019年的军运会上，一向“凶猛”的国乒队在对战斯里兰卡运动员时，不断让球、收力，还在观众为对方喝倒彩的时候示意现场安静。在这场注定会赢的比赛中，给艰难的对手留一点体面。这是一个尝过苦难滋味的大国的善意：自己淋过雨，所以总想着给别人撑把伞。自己的声音曾被忽略，所以无法装作听不见别人的呼喊。这，也是刻在中国人骨子里的温良。（中国人遭受的苦难，被忽略的声音，中国为他国撑起伞，听见别人呼喊的实例，以及辨析论证尊重对手是收力留尊严还是尽自己全力）
实例：中国对非洲的援助：具体主要表现在铁路、码头、机场、大楼等基础设施建设上，当然也有很多医疗方面的援助。毛主席说过：“是非洲黑人兄弟把我国抬入了联合国”（引用名人名言）
2俄乌冲突中国态度：俄罗斯成为安理会轮主席国，西方28国在会议上联合围攻俄罗斯时，中方代表强调：“国际社会应该是在平等和互相尊重的基础上来进行对话和合作的，而不是在围攻和施压的基础上进行对抗和制裁”。
3“温良并不是天性软弱，也不是脆弱屈服，而是没有强硬、苛刻、粗鲁和暴力。”温，从水从昷（同温）。昷，送食于囚，适度增加。本意为：适度增加水温，暖水。引申为：适中的温度，简单来说就是恰到好处。良，从畗从亡。亡为隐藏、看不到；畗为古福字，深厚满足之意。本意为：拥有但不能直观看到的价值。简单理解就是拥有内外美。简单理解是和善又中庸，但坚韧。坚韧是对敌对的且是强者的一种不屈不挠。也就是“并不是天性软弱，也不是脆弱屈服”和善和中庸是对弱者的，是一种自信。也就是“没有强硬、苛刻、粗鲁和暴力”。
迟子建的优美语句：
1生活不是上帝的诗篇，而是凡人的欢笑和眼泪。——迟子建《群山之巅》
2要是空气中的灰尘能唱歌就好了，他可以随时挥挥手，就能让它们纵声歌唱。
——迟子建《世界上所有的夜晚》
3一个伤痛着的人置身一个陌生的环境是幸福的，因为你不必在熟悉的人和风景面前故作坚强，你完全可以放纵地流泪。——迟子建《世界上所有的夜晚》
4没有路的时候，我们会迷路；路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。故事总要有结束的时候，但不是每个人都有尾声的。——迟子建《额尔古纳河右岸》
5世界上有两条路，一条有形的横着供人前行徘徊或倒退，一条无形的竖着供灵魂升入天堂或下地狱。只有在横着的路上踏遍荆棘而无悔，方可在竖着的路上与云霞为伍。——迟子建《额尔古纳河右岸》
6如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。——迟子建《泥泞》
7我不惧怕苍老，因为我愿意青丝变成白发的时候，月光会与我的发丝相融为一体。——迟子建《我的世界下雪了》
8炊烟是房屋升起的云朵，是劈柴化成的幽魂。——迟子建
对于迟子建的评价：
1迟子建：从北极村走出的温暖女儿。——余慎
2王安忆讲了两个意思，一是迟子建出生的地方得天独厚，是个创造艺术的摇篮。迟子建文笔未必有多杰出，匠心也不怎么多用，但她真实，纯粹，自然，古朴，就如通灵的巫师，下笔如涌泉，宛若万里江河滔滔不绝，又如朝日蓬勃光芒四射。
