刑法：犯罪人的大宪章

001 刑罚的起源

一、刑法定义：犯罪论+刑罚论

例：约法三章中杀人者死

二、刑法历史：

1、 神授说：主之权也出自天授，故称“天子”，刑罚权是君主权力的重要体现，自然也来源于天。

2、 战争说：最初的刑罚就是对在氏族战争中的战败者、叛乱者和违反军纪者的处罚。

3、 社会契约理论：国家与法的形成，起源于早期人们为了获得生存的社会保障，自愿转让本属于个人的一些自然权利而缔结的社会契约。

4、 正义理论：社会对犯罪处以刑罚是正义的当然要求。

          国家处罚犯罪人，就是满足犯罪人“报复的权利”，而这样做正是对犯罪人人格的尊重。

三、我国法律

1、 我国7大法律部门：宪法、民商法、行政法、经济法、社会法、刑法，以及程序法

2、 刑法打击的犯罪是最严重的社会不轨行为，它所施加的刑罚也是最严厉的惩罚措施。

3、 《治安管理处罚法》打击的是没有达到犯罪程度的治安违法行为，其措施也只是罚款、行政拘留等行政处罚措施，而不是刑罚。

4、 刑法具有补充性，只有当一般部门法不能充分保护某种社会关系时，才由刑法保护。

002 刑法是道德伦理的最低要求

一、刑法的目的是什么

1、 规范违反说：犯罪违反了伦理规范，行为本身就是错误的，所以要对它进行惩罚。

2、 法益侵犯说：犯罪是对法律要保护的利益的侵犯，惩罚犯罪只是为了保护结果意义上的一种法律利益

3、 在绝大多数案件中，两种观点得出的结论是一样的

二、法律与正义

1、 行为正义（道义论）：即便天塌下来，正义也必须得到践行。

（康德：道德本来就不教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福）

2、 结果主义（功利论）：判断行为对错的最终标准是看行为能否增进人的幸福快乐，法律的正义一定要体现最大多数的最大利益。

3、 当今法律大多折中

三、入罪与出罪

1、 入罪：必须考虑行为是否侵犯了法益，如果一种行为没有侵犯法益，那就不构成犯罪

      例：制假币侵犯货币的公共信用，制250元假币不算犯罪

2、 出罪：必须考虑伦理道德的需要。对于伦理所容忍所鼓励的行为，没有必要发动刑罚权

      正当防卫制度的一个重要立法价值就是鼓励民众和不法侵害做斗争。

四、法律只是一种平衡的艺术

1、 伦理道德不能作为入罪的直接依据，但是刑法也不能和道德相抵触

2、 我国刑法是一种折中说，同时用法益侵犯说和规范违法说两种理论来支撑刑法的正当性。法益作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据

3、 法律只是一种平衡的艺术，试图在诸多对立观点中，寻找一种折中，但是永远没有最完美的折中，只有一个相对完美的折中。