青青子衿的颜色是什么样的？

首先子衿代表学子，是青春的颜色。 提到子衿，就不得不提一下这首诗： 子衿 《诗经·郑风·子衿》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音? 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来? 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。

这首诗的意思，不用我说，相信大家也能够理解，那我就不赘述了。

戴颖涛篆刻“子衿”

后世曹操的《短歌行》中便有言：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。” 不过，追溯一番，这“子衿”在周代之时，便是泛指读书人所穿的衣衫。而这“青青子衿”其实也是有一定说法的。

在古代的时候，青色是最为常见的颜色，介于绿色和蓝色之间，在古代的社会当中，被当作是庄重、古朴、坚强以及希望的象征，因此，在传统的的服饰上，古人惯用“青色”。有时候，在给衣服锁边，或者是 做衣领子的时候，也会专门选择青色的布料来制作，甚至是直接将“青青子衿”也代指是读书人的衣衫。

荀子说“青出于蓝而胜于蓝”，这个青近于黑色；但我们说“踏青”，它便是绿草色，我们说“青青陵上柏”，它便是松色。这里的青，是一种什么颜色呢？

其实青就是青色，是诗经里最高贵的颜色！

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，是一本包含了很多的美好——爱情，劳动，婚姻，风俗等；又带有很多现实色彩——战争，徭役，压迫等的诗集，反映了周初至周晚期约五百年间由民间至朝堂的社会面貌。

我们称“青天”，又称曰“碧落”，青与碧与绿这之间盖有一个差别，这差别不在颜色的深浅上，而在它基本的性质的不同。 而青所代表的乃是一个颜色的单纯，它肯定不是绿色的。

先秦时期重视礼乐教化制度，对于服饰的色彩也有很严明的规定。颜色本身代表着不同的身份等级，不能乱穿，穿错了会赏“一丈红”的。诗经《绿衣》中说“绿兮衣兮，绿衣黄里” 这里的绿应该也不是绿，因为绿本不是正统的颜色，说青色还能说得过去。因为

青色为正色，穿着青衣也有一定的文化意蕴。

从青字本意来看，它蕴含着丰富的生命力，绝非单单指绿色，也不是黑色。那么，青到底是什么颜色呢？在光谱研究中，青色涵盖的是连续性的颜色，包括青、绿、蓝、黑等色彩。

《说文解字》里说：“

青，东方色也。

木生火。从生丹，丹青之信言必然。”《释名·释采帛》中将“青”解释为“生也。像物生时色。” 《诗笺》中说：‘父母在衣纯以青’，什么意思呢？就是游子的父母还在，故言青衿。若是父母不在了呢？那称之为素衿。《深衣》里说，“具父母衣纯以青，孤子衣纯以素。是无父母者用素。”就是这个意思。

这里的青色寄托了一种思念，而且是最深的思念。“父母手中线，游子身上衣”。那青青的衣领，代表有父母的挂牵，父母对于儿子的寄托。有青青的衣领，就代表高堂尚在，人生尚有来路，真是一种幸福！

如今，我们说青春一词，就是青的颜色。

不仅仅是衣服的颜色，更是天、地、人的契合，传达着先民对自然、宇宙 的认识，凸显着其坚韧不拔、厚德载物的精神。

从《子衿》开始，青青子衿已经成为了一种文化的代表，后世的无数诗人名人，写着青衿，把他们心目中的青色用诗用笔表达出来：

懦夫感达节，壮士激青衿。——李白《陈情赠友人》

青衿胄子困，白马将军若雷电。——杜甫《折槛行》

青衿旅进，虽末技而毕陈；黄屋天临，知下情之无壅。——苏轼 《坤城节集英殿宴教坊词·放小儿队》

从诗经开始，青衿已经成为了民族文化的传承，

青色也成为了诗经里最高贵的颜色之一，青色更成为民族文明的载体，传播到中国的每一寸土地上，从此生根发芽。

大部分摘自 诗经女孩 蜀山笔侠