摘要：「电车难题」本身是荒谬而经不起推敲的，但倘若细细推敲它，我们便可以获得对「认请问题」这四个字以十分具体的认知。

一 如何解决电车问题？

从问题的现实性入手，解决问题。
1 如果问题是非现实的、假的，自然不需要选择。
2 如果问题是现实的、真的，那么就要寻找对象。是谁把我放在这种两难之中？是谁在制造这种绝对的恶，并迫使「我」做出选择？

二 与问题的提出者（也许是某个挫批「哲学家」）的battle

Q1 这个哲学家干了什么？
去情境化：将回答者「我」抽离。切断了你的社会关系，例如谁在铁轨上，「我」又是谁，什么身份角色。
再情境化：将「我」放在选择之前。逼我做一个两难的抉择。

Q2 我们应该做什么？
再情境化自身。客观设立一个犯罪分子，是他造成了这个两难局面，他是幕后黑手，或者幕后黑手的棋子。我们需要行动去把幕后黑手挖掘出来。

Q3 我们干了什么？
答：具体化了问题，详细化了细节，问题变简单了

小结：通过和提出电车问题的「挫批哲学家」的battle，我们将罪恶合理外推在了幕后黑手上。进一步我们可以和幕后黑手博弈。

三 与幕后黑手的battle

Q4 我们要做什么？
1 运用交流和反抗的武器。eg 人多力量大，可以考虑救5个人。
2 锚定幕后黑手的犯罪目的。电车问题在生产伦理负罪感，因为在给定选项下，我们怎么做都错。
3 伦理意识→政治意识。eg 救有权势，有影响力，有资源的人，可能是（5/1）中的任何一个，1个人也没关系。
即，将伦理意识→转换到→政治意识。
此处，政治意识表现在，让当前的抉择，为寻找真凶服务。哪怕救的人就是真凶，也有助于进一步审判和杜绝以后这类犯罪。
3 救那个能直接帮到你的人。如果有选择余地，请救那个可以「直接」帮到你的人，不要把希望寄托在救的人，间接的其他社会关系可以帮到你。选择救具体的帮助，避免选择抽象的帮助。
4 选择可以紧急避险的。保住你自己，选择救可以让你获得更多破案时间的。eg 如果你放弃的人家属会直接具体地攻击你致死，显然，你不能盲目放弃救他。
5 不要去困惑于衡量生命的价值，要去衡量其在社会结构中，在群体中的价值。eg 救一子，而折百子；折百子，而活满盘。
6 不要羞愧！罪恶只在幕后黑手，你只是受害者，不要归咎于自己。eg 被猥亵的人不需要羞愧。
7 从偶然性中寻找必然性。再次反思幕后黑手的目的。电车问题的抉择，「我」本身的选择，甚至可以是偶然的、随机的。但抉择后反思凶手的行为是有价值的。你也许做出了相对差的选择，但这是凶手有意为之的，据此，做进一步思考分析。

Q5 如果你被绑在铁轨上，如何活下来？
答：高声大喊，我知道谁是凶手！

四 总结

结论：认请问题，具体化情境。
电车问题的提出者也许是个憨批，是个行为分析学的搅屎棍学者。但其作为哲学树林中的一叶，有其「错题集」的价值。希望本篇文章可以帮到您更好吸收了解up主未明子的作品：【哲学与现实】彻底解决电车难题。
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