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跟大家说说铁勒的问题,兼谈“智慧的鹰嘴豆”的毛病

2021-08-05 22:03 作者:关毛  | 我要投稿


鹰嘴豆之造谣

这是这家伙最近的发言。

我们先好好梳理下前因后果。

因为这货发造谣视频,被我给锤了,然后这货气急败坏四处百度,然后不停地给自己找脸面补他怎么也补不齐全的漏洞,那么诸位看客就从头听我介绍。

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首先,这货的视频里提了这么一句:

然后我就给他指出,乌兹别克和维吾尔两个民族语言风俗都接近,为什么现在属于两个民族,其实很重要的一点,就是维吾尔没有钦察人的族源,而乌兹别克人没有铁勒人的族源。

然后,这家伙就开扯,先说,乌兹别克人的祖先是葛逻禄人,而葛逻禄人就是铁勒?

嗯????

首先,我可以负责任地告诉大家,乌兹别克人的祖先,只有一小部分属于葛逻禄,大家不要被葛逻禄语族这个名字给忽悠了,真以为乌兹别克就是葛逻禄后裔了?葛逻禄,人家哈萨克、维吾尔、甚至吉尔吉斯里都有。

首先,大家先要明白一个道理,族源是族源,现代民族是现代民族。最简单的例子,汉族是不是有呼延这个姓?嗯,呼延出于匈奴,包含呼延在内的许多匈奴人也是汉族的族源之一。那么能就这样认为,汉族的祖先是匈奴嘛?

搞笑嘛,但是鹰嘴豆几乎每个视频都充斥这这种观点,那就是我爸是我、我叔叔是我。我二大爷也是我、我二大爷的三孙子的姑父的姨丈的邻居也是我,然后推导出一大堆稀里糊涂的结论来。


那么我们再说第二个问题,葛逻禄是铁勒吗?

这家伙倒是贴了俩论文,一般人还真就被唬住了。但这能算实锤嘛?毛都不是,历史学中充斥着这种不确定的论述,都是为了考据而出现的。

人家写论文时,要演论述葛逻禄是个啥,肯定上溯下类似的,也就上溯到铁勒了。这就跟讨论铁勒上述到周朝的狄是一个概念。都是毫无确定性的一笔带过,可以说既没有论述过程,这也不是结果式的论调。但有些人就把这个当真理了。

俺就再举个简单的例子,如果讨论俄罗斯历史,肯定先要介绍瓦良格人吧。然后不少权威文献都会说“俄罗斯起源于瓦良格人的留里克王朝”。然后,会不会有人因此恍然大悟,说哦,俄罗斯人的祖先是瓦良格人,瓦良格人就是瑞典、挪威人,所以俄罗斯人祖宗是瑞典人挪威人了?

这是两回事,不懂这个道理的,也就不必看我说下去了。


然后我们再谈他引用的葛逻禄三部落的问题,以及他的瞎扯。

鹰嘴豆谐音大法造谣

首先,我知道这家伙除了谐音再啥也不懂了。

第一个,他蒙对了,谋落的确就是薄落,这个部落的确源于铁勒。

而第二个,炽俟居然是职乙?这家伙这是惯犯了自以为真理了,这样搞谐音,那么问题来了,是不是司马懿就是伊斯玛仪了?

炽俟是啥呢,炽俟就是后来突厥部落中的“奇吉尔”,ʧigil。这个部落不但不是铁勒,连突厥都不是,这个源于中亚塞人。


李树辉教授论文

而沓实力是啥呢,李树辉猜测就是突骑施,这个其实到现在还是个迷。姑且认为就是突骑施吧。而突骑施源于啥呢,源于乌孙啊。

那么问题来了,三个部落组成了一个部族,三分之一来源于铁勒,三分之二来源于塞种,然后他们被突厥化了。

然后你告诉我这个部族是铁勒?

铁勒都有啥,我给你们一一列举:

先是《北史》:

你们从《北史》的倒数第三段仔细看看,有没有惊喜?懂的人自然懂。

因为古人对这个都是一塌糊涂的,居然连阿兰人也成铁勒了,你认为阿兰人是铁勒吗?这个我们就不多说了,因为不懂的人,怎么也不懂。

然后是《旧唐书》

有没有惊喜?是不是没了?为什么《旧唐书》就被《北史》靠谱了呢?因为原因很简单啊,唐朝就管辖着铁勒人,留到五代十国时代的档案也丰富,铁勒人的信息自然就比编纂北史时能搜集到的资料多了。

而《北史》的时代,葛逻禄还不存在。《旧唐书》的时代,葛逻禄人已经存在了,为什么不把葛逻禄人列入铁勒传呢,因为人家根本不是铁勒嘛。

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然后我们再说说这个问题:

鹰嘴豆造谣文字

那么问题很简单,大伙觉得,乌古斯和护骨、回鹘是一个词吗?

司马懿和伊斯玛仪都比这个像!

乌古斯,是突厥语牛初乳的意思,到现在哈萨克、维吾尔还有这个词。

回鹘、维吾尔是一个词,人家的民族名称。

是一个词吗?如果是一个词儿,我估计维吾尔族的朋友会惊讶死。

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鹰嘴豆造谣文字

然后这里瞎扯一通,其实等于啥都没说。

因为鹰嘴豆应该是没学过世界史,不知道乌兹别克斯坦,在被沙俄吞并之前,这里最后的几个王朝,是啥人建立的。没错,就是古代的“乌兹别克人”或者为了区分叫“月即别人”。

为什么要区分呢?

因为古代的“乌兹别克人”和现代的“乌兹别克民族”是两回事,类比的话,就是满族和汉族的关系,只是乌兹别克版的满族体量更大而已。

那么如果不懂的朋友,给你们一个提示:

  1. 古代乌兹别克人,是说哈萨克语的,是来自哈萨克的。代表人物就是昔班尼。

  2. 现代乌兹别克人的主要族源,察合台人,是说察合台语的,跟古代维吾尔语曾经是一种语言。

  3. 还没明白,就可以不用看了。

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鹰嘴豆造谣文字

这家伙说,岭西回鹘和葛逻禄人,唐朝就信伊斯兰了?

卧槽……

《喀喇汗王朝史稿》

大家看明白了吗?

维吾尔族的祖宗之一的喀喇汗人,最早信仰伊斯兰教的时代,是五代十国时代的后晋。

而喀喇汗人是不是维吾尔呢?还真不是,因为喀喇汗是多民族的,维吾尔即回鹘只是其境内民族之一。只是喀喇汗人后来大部分都融入维族了。

那么祖宗信伊斯兰,是不是后代就算那个年代了?那么问题来了,维吾尔人的祖先里,还有部分是吐火罗人呢,吐火罗人在汉朝就信仰佛教了,那能不能算维吾尔人汉朝就信佛了呢?算个毛啊。

而喀喇汗皈依伊斯兰的时代,人家维吾尔人在吐鲁番地区有“高昌回鹘王国”,可没信伊斯兰呢。

而吐鲁番地区的正儿八经的维吾尔族,啥时候皈依伊斯兰教 的呢?明朝。

《叶尔羌汗国史稿》

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鹰嘴豆曲解猜测为定论

这个猜测其实屡见不鲜了,我很早就说过,人家学者是小心翼翼猜测推理,而鹰嘴豆呢则是直接拿来当真理,还用来装X。

其实古代称呼穆斯林叫啥呢?

就叫木速蛮,长手的朋友请自行百度“木速蛮”。

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至于其他的东西,我也没功夫看。人家开门第一个视频,就是云南人是斯基泰人?

后面又是王母娘娘是斯基泰人?

我都晕了。

我就这么说吧,塞种人,种类很多。斯基泰人,只是塞种人的其中之一,生活在中亚,被马萨格泰人给驱赶到了西亚和东欧。

斯基泰人,只是塞种的一种,而且是和中国境内各大少数民族最没有关系的一种。我国塞种很多,于阗就是典型塞种,可就没有啥斯基泰人。


最后再说明,鹰嘴豆的孝子们,如果你们想跟着你祖宗一起丢人,请便。

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