《长津湖》全文示范

       本篇为手把手教你写评论示范全文，关于本篇的写作思路，以及框架的选择和角度的选取请移步视频观看。

《长津湖》的叙事策略

                 ——基于新历史主义的分析

       电影《长津湖》自从上映就取得了巨大的成功，影片主要以抗美援朝战争第二次战役中的长津湖之战为原型，选取了普通战士的视角讲述了史诗性历史事件，这样的叙事手法不仅一定程度上再现了战争记忆，另一方面更容易引起观众的共鸣，弘扬了民族精神。产生于20世纪的新历史主义批评为解读这一影片打开了一扇窗。

       新历史主义史一种不同于旧历史主义批评的文学批评方法。作为一种文艺思潮，新历史主义的思想内涵和基本特征主要表现在单线历史的复线化和大写历史的小写化，客观历史的主体化和必然历史的偶然化两个方面。而《长津湖》这部电影主要通过世俗化的人物形象的设置，个人化的历史记忆重现了国家记忆，实现了家国同构。

1、人物形象的世俗化

     《长津湖》作为一部主旋律电影，但是它的人物塑造并不如传统的主旋律电影，将英雄塑造为无所不能，没有任何缺点的完美形象，而是主人公的形象变得多样化、复杂化。这些英雄的性格并不完美。这些英雄不再是观众眼中的完美存在，在创作模式上突破了早期影片中对于英雄完美性格的塑造。英雄不再被“神化”，而是大胆的显露他们身上的弱点，比如伍万里刚到战场的时候对连续发生的暴力和死亡流露出的恐惧，雷公在弥留之际害怕被孤单一人留在战场上，伍万里参加战争的原因不是因为爱国，是为了在哥哥面前证明自己。正是他们身上的这些弱点反而让人觉得他们真实，能够让观众获得认同与共鸣。

     《长津湖》这部电影通过对英雄的平凡化、民间化的书写对“英雄”进行了“脱冕”，让观众重新认识了英雄这个词。英雄并不是那些做出过伟大的事情人，而是默默无闻，一直都在努力的人。比如一开始伍万里通过余从戎得知成为英雄至少要杀掉 二十个敌人，并且在他的内心深处十分崇拜“打不死”的英雄谈子为。在他看来，杀掉二十个敌人是他被赋予“英雄”这一荣誉的前提。直到遇到人生导师之一的谈子为，伍万里才明白，那些冻死了没能上战场的士兵、距离敌人十米点燃炸药包与敌人同归于尽的士兵以及受了伤不能继续战斗的士兵……都是应当被每一个人尊重与敬仰的英雄。

2、大写历史的小写化

        海登怀特指出，历史事件虽然真实存在，不过它属于过去，对我们来说，无法亲历，因此，我们感受的历史并不是真实的历史事件，而是对历史事件涂上感情色彩的二次建构。面对这种现状，《长津湖》放弃了纪录片式的再现长津湖战役的做法，而是从一个普通战士的视角重新的讲述了这段历史，于是这段历史成为了伍万里的成长史，从他要参军是为了向哥哥证明自己，到他来到部队对战友枪支的好奇，到部队里的逞能，第一次见到死去战士的恐惧等等一系列的动作展现了一位新兵在参与战争过程中的快速蜕变。

    于是，这样的具有恢弘气势的战争发展过程就变成了伍万里的成长变化的过程，从第一次面对战友牺牲的难以接受转变成冷静、悲伤，从第一次面对战场的厮杀的胆小害怕转变为帮助哥哥战斗解围的勇敢坚强，从在家里当孩子王到参军入伍成为战场上的一员，这些经历都促使伍万里从一名青涩的男孩转变为一名成熟的战士，这个过程正是战争的发展过程，只不过，战争在这部电影里的并不是从客观的第三人称视角展开，而是将目光投向了这样一个普通的战士所感受的历史。因为历史到底是时间的流逝，而往往一般的历史事件关注的是英雄的历史，大人物的历史，但是这部电影之所以能够获得很好的口碑，其主要的原因就是将这段战争历史的目光投向了普通人的感受，于是，这段历史放弃了国家的立场，而站在一个普通战士，甚至可以说一个普通人的历史来写，于是这段历史变成了小写的历史。

      而这样的从历史的细部入手的历史叙述，让观影者重新理解了“小我”与“大我”之间的联系，影片一开始伍千里捧着哥哥伍百里的骨灰回家，要用部队津贴为住在船上的父母盖房，但一道命令就让他义无反顾地重返战场。此时，侵犯祖国领土就意味着自己家园的丧失，对“家”的重视深深根植于每一个中华儿女的基因之中，因此守护“家”的心愿成为万千中国人愿军奔赴战场的动力，从这个意义上来说，当从普通个人的角度来重新阐释战争的意义的时候，家国同构的教育意义在这部电影中的教育意义就无形中成为了一种必然。        

       概而言之，《长津湖》 从个体记忆的微观视角进入， 以伍氏兄弟及七连战士为主要的叙事视角， 沉浸式地将观者带回到那个血腥的战争时代， 以建构新的集体记忆，从新历史主义的角度来说，之所以这部影片能够引起观众的认同和共鸣，也恰恰是因为这部电影在个人记忆叙述中蕴含了人情和人性。