亲爱的读者们，古老而智慧的经典之作《道德经》中的第七章给我们带来了一种沉思与启迪。言之深刻，甚至触动了我们心中的谜底。今天，让我们一同深入探索《道德经》第七章的奥义——私与无私的共融之道！

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。

首先，在这段话中，天长地久代表的是持久与长存。天地之所以能够长久存在，是因为它们没有自我私欲，能够超越个体，追求整体的利益。只有超越自我，为他人着想，才能真正实现长生。

接着，我们来解读其中的深层含义。圣人后其身而身先，外其身而身存意味着圣人以无私的心态行事。他们放下个人私欲，以责任和奉献心态来指引他人，从而实现个人的生存和发展。他们无私地奉献自己，造福他人。

同时，《道德经》还强调了无私的成就私欲。只有通过无私的行为，才能真正实现自己的私欲。这是因为当我们以利他为本，关心他人的需要时，我们将获得他人的信任和支持，最终实现个人的目标和私欲。

最后，无私不是因为没有私欲，而是因为超越了私欲。圣人并不是没有私心，而是能够超越私心。他们明白个人利益与整体利益的共融，从而能够理智地追求私欲，并通过无私的行为实现私欲的成就。

这一章的深意告诉我们，无私与私欲并不矛盾，而是可以相辅相成。只有在超越个体的视野中，我们才能真正实现个人与整体的和谐与发展。

希望这篇文章能够为您带来一些思考和启发。如果您对《道德经》还有更多的疑问或者想分享自己的见解，请在评论区留言，我将非常乐意与您交流。感谢您的阅读，愿我们都能在无私与私欲之间找到平衡，成就更美好的人生。我们下次再见！