【明日方舟】嵯峨漫兴—朝颜（小令/H-Hikari）

     世事一场大梦，人生几度秋凉。

    子瞻先生的西江月哀婉情切。炎国乐坊帷幔旖旎、琵琶幽幽，每逢亭台水榭有人吟起《西江月》的曲调，总能惹得嵯峨凄然泪下。

     僧舟西渡已越三年，炎国牵牛花的开谢成了嵯峨对家乡唯一的念想。三年前，当她抱着舢板漂浮在黢黑的海面上时，她以为自己早没有生还的可能。想起师父“独身入定”的告诫，遥望斜月沉沉，醉梦方醒的惆怅萦绕心头。

     “是时候写下辞世诗，与这绚丽的俗世相别了。”

     她想着。

     嵯峨记起小时候陪师父下山请教雕佛像的老匠人的经历。师父和老匠人攀谈，她和匠人的孩子在庭院玩耍，那位名叫“幸太郎”的少年曾赠予她一朵牵牛花并咏道：

      “ 水罐旁缠络着朝颜的花蔓，不忍伤害的我只好求水邻家。”

      （朝顔に釣瓶とられてもらひ水）

       她不知何意，只记得老匠人笑着训了幸太郎几句便不再理会。幸太郎的花一直是嵯峨的珍藏，在她生命的最后关头，粉紫色的牵牛花是她最重要的牵绊：

      “可怜此生朝颜梦，凡尘烂漫昏晓中。

                                                               ———嵯峨

       牵牛花，依晨露晶莹盛放，因炎风烈日凋零，宛如她短暂灿烂的一生。

        但上天垂怜，她活了下来。季风把嵯峨送至炎国临海，苏醒时她正躺在一张木板床上。救下嵯峨的是一对炎国渔民老夫妇，她在渔村住了半月，清早被海边的撒网声唤醒，中午吃的是淡菜和海鱼的杂炖，傍晚伴着渔女的船调诵读心经。生活平淡而澄净。

         嵯峨曾想寻找船上其他的幸存者。她自恃先前已有多次游历炎国的经验，炎国话她能讲一些，便询问村民有无发现其他落难之人。但建州的方言与炎国官话相距甚远，老夫妇眉飞色舞地向她讲述着什么，可她连半个字都无法理解。在渔村借住期间，赶海是嵯峨除诵经外少有的活动。海潮日涨夜落，时有稀奇古怪的杂物被冲至岸边，每每从泥沙中捞起各种零散的物件，她心里都默认这些全是亡者的遗物，是他们的思念循着桨橹翻动的声音游回了陆地，却只能在两个世界的边缘徘徊哩！

        夜深人静，老夫妇睡下后，嵯峨时常漫步海边。皓月如璧，月下的孤影面对茫茫寒涛，她仿佛变作一只活亡灵无依无靠，世道的不仁令她蹉跎嗟叹，她却什么都无法改变。最后一个晚上，她问老夫妇借了一把沙铲，又将捡来的贝壳粗略打磨了一番，在离岸较远的沙地里，她挖了二十四个小坑，每个坑中都放入了一枚贝壳，代表与她同船、最终为海坊主所杀的二十四名船员。这简单的墓地寄托着一名东国行者最深切的哀思，嵯峨为他们彻夜超度，破晓时分，她思忖良久，万般愁绪凝作一句呢喃：

      “师兄，小僧去了！”  

      回首三年浮沉事，悲喜自知。炎国旅途颠沛流离，众生百相灿烂玄奇，足下国土广袤，北疆塞外嵯峨尚未踏足，至于江南诸景，则与故乡相近，在她心中，湖山晴雨最是流连。

      如果此生真会埋骨他乡，那在此之前，请容小僧于苏堤之畔修一所禅院，译经习佛，传艺授武。这也是为了回报这片美丽的土地对小僧救命的恩情呀！

      这是嵯峨一生的悲愿，但她现在还不会停下脚步。人心险恶，世道艰辛，她深知佛性永存，大难不死，飘零异乡，还有使命待她完成。她的人生与东国的命运渐行渐远，家乡的战乱已只是海潮捎来的一封略带硝烟的风信，而嵯峨也只能在夏夜的幻梦中回溯以往的光阴。

      朝颜朝颜，颜亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。间隔万里，牵牛的花期却是四海唯一。好似那明月朗朗，在乐坊烟火冉冉升起的刹那，又有多少异乡的旅者邀月共酌呢？

后记；

      志怪故事的过渡，Hikari文艺到死的一个系列。

      其中的引用：

      “世事一场大梦，人生几度秋凉”引自苏轼《西江月·世事一场大梦》。

      朝颜的俳句引自加贺千代女的《朝颜》，翻译是自己改的，诶嘿～

       嵯峨辞世诗为原创。

      “朝颜朝颜，颜亦柔止.....”该句是诗经采薇的改编。我想表述的译文大致为：牵牛花呀牵牛花，花颜柔嫩满枝芽。一遍遍说着要回家了，满心的忧闷仍在天涯。