乔纳森·里尔《弗洛伊德》笔记——梦的解析
梦的解析
当讲到弗洛伊德的梦的理论时，主流的印象都是梦的解析是关于解读出梦的隐含意义的学说，但这是一种误解以及庸俗的理解，实际上梦的解析是对于梦的工作机制的探寻，对梦的各个想象活动是如何整合在一起的探寻，从而通往无意识之路，为自己找出那个问题的答案：我们该如何生活？下文将围绕着这一真正的解析对梦的理论进行进一步的探讨。
弗洛伊德关于梦的解析提出了三条原则。第一条为当对梦进行解析时，要将做梦者的生活背景考虑进去，从而找出梦的想象活动与现实生活中精神活动的对应之处，从而得出梦的真正意义；第二条为对梦的解析必须是整体性的，即解析的重点应是探究梦的各个想象活动，其中的意象或形象是如何构成一个整体的。从这条原则我们由此可以对人们对于梦的解析的另一个通常误解进行澄清：梦中的各种意象并不存在着固定的象征意义，而梦的解析更不是由各种对于意象的解码所构成的；第三条原则是做梦者才是梦的意义的最终裁定者，而非分析者。也就是说梦的解析是做梦者来进行的，梦是如何组成以及其对应着现实精神活动中的哪一部分的问题的最终答案也需要做梦者自行给出，如此才能达到精神分析治疗的效果。而分析师为做梦者提供”小抄“，直接告诉其关于梦的答案是丝毫没有效果的，甚至会是适得其反的。
在我们知晓了梦的解析的目标以及三个原则之后，让我们对一个案例进行梦的解析，这一案例便是弗洛伊德自己的梦。弗洛伊德在他的著作《梦的解析》中通过自由联想从关于一篇植物学论文的梦导向了他的两则童年回忆。第一则童年回忆是在他两岁的时候，那是弗洛伊德尿了一次床，为了让他的父亲开心，于是许诺会给他买一个新床；第二则童年回忆是在他七八岁的时候，弗洛伊德在他父母的卧室里撒了尿，他父亲见此情形便当着弗洛伊德面对其母亲说：“这个孩子将一事无成。”弗洛伊德从这两则回忆当中得到他梦的隐藏意义，也是他生命中的隐藏的中心意义，他的一生都围绕着这个意义进行，即“贯穿一生，他一直到在向他父亲证明自己会有所成就”。但正如我们在开头所说，梦的解析的关键从来就不是对梦的隐藏意义的破解，而是对梦的工作机制的分析。这是弗洛伊德在对自己进行分析时所忽略的，他从未意识到自身联想中的各类意象，记忆，梦的想象活动以及人生中的各种成就之间是如何产生联系并且整合起来的，也未能意识到这些想象活动也在不断变化（在梦中的倒置，有所成就的弗洛伊德在为失明的父亲递尿壶)且以另一种方式在自己的生活中反复出现(弗洛伊德在事业上扮演像他父亲一样的角色，将自己的同事以及学生当作自己的“儿子”，并认为他们将会一事无成)。
如弗洛伊德所强调的以及他对自己的解析中所体现出来的，从显性梦境（梦的表面内容，做梦者清醒后回忆起的梦)中揭示出隐性梦境(即上文所说的梦的隐藏意义）对于达到梦的解析的最终目的是远远不够的，且停留在对于隐藏意义的揭露（尤其是分析师的直接揭露）还会是有害的，这种意义只是一种公共的，贫乏的含义，不但不能使得做梦者对梦拥有真正的理解，反而会造成虚假的自我理解。 因而如同上文所反复强调的，梦的本质或者说是解析梦的核心是梦的工作机制，而唯有意识到梦的工作机制，梦是如何建构起来的，分析者才能真正获得对于梦的意义的理解。但仅仅对于梦的工作机制理解不足以达成梦的解析的最终目的，我们还需探寻出梦的想象活动在现实生活中的延伸，与现实的精神活动的对应，由此来得出我们该如何生活的答案。但是，就算完成了对以上两点的探寻，我们也无法完全掌握梦的意义，因为梦的意义本身就是无法被完全阐明的，但我们仍需不断递发展对梦的解析能力，并不断对梦进行探寻。
在对梦的工作机制进行进一步的阐明之前，我们需要先说明我们为何要对梦进行解析。我们是应对我们梦中的冲动担起责任的，对于责任的承担分为两部分，一部分是承认梦中的这些无意识冲动是自己的，另一部分则是运用精神分析的实用技巧对梦中的冲动以及它们在生活中的延伸进行辨认以及及时使其转变方向，不然这些无意识冲动将会渗透到我们的生活的各种抉择当中，那么此时我们所需要担负的责任就是现实生活中的了。
现在我们重新回到梦的工作机制上，梦的工作的机制即无意识精神活动的运作过程，弗洛伊德将其称为次级过程，次级过程不同于意识思维活动的初级过程，是没有逻辑的。精神分析中的自由联想则可看作是这一次级过程的逆向工程，而从中则可看出次级过程的复杂特征，中心意义与某个无关紧要的意象相联系，并以此意象为中心节点不断地向其他节点的意象发散。次级过程中有两个过程：移置和凝缩。移置即无意识的愿望或是压力会在联想中不断地转移到意识或是前意识的意象当中，因此愿望会和各种毫无关联的意象产生联系，而这些看似无关紧要的意象中往往包含了重要的无意识的意义，对其进行逆转则可通往无意识的奥秘，且这些意象之间的联系以及它们所代表的意义完全是因人而异的，而不是固定的；而凝缩则是各种意象中所包含心理能量强度会共同凝聚在同一个意象当中。
在了解了梦的工作机制后，我们则可再次回到对于弗洛伊德的分析上，去完成他没能做到的事。童年时的弗洛伊德试图通过撒尿来向他的父亲证明自己已有所成就（炫耀阴茎以及撒尿的能力），但是这一努力却被父亲用一句“这孩子将会一事无成”所挫败了，因此获得成就这个愿望对于弗洛伊德来说是被禁止的，而对其的满足会是令人焦虑的，因此通过移置与凝缩的机制，获得成就这一中心意义便与植物论文等各种意象产生的关联，因此无意识愿望表达的压力得以被分散，联想中的各类意象，记忆，梦的想象活动以及人生中的各种成就就此被整合起来。但被转移以及分散的不仅仅是愿望，还有对于愿望的满足。这种对于愿望的满足也会被转移到各种意象乃至弗洛伊德的生活当中，但就如上文所说，弗洛伊德不但没能意识他的梦是如何构建的，也没能意识到这种想象活动在他的生活中也有着延伸，而仅仅意识到他想要向父亲证明自己有所成就的中心意义反倒掩盖了这些无意识的内容，使得他仍然在自己的成人生活中反复重演着儿童时期的冲突。例如想要通过写出《梦的解析》这本有关“植物学”（类似于植物学）的著作，从而向父亲证明自己已有所成就，却没认识到这本著作的写作本身就是对愿望的满足。
那什么才能使得弗洛伊德跳出他所处的瓶颈,不被局限在挖掘梦的隐藏意义的思维内部迁移呢？答案是一个旁观者，唯有一个不被困在弗洛伊德心理模式内的另一个分析师对其进行分析，才能使弗洛伊德对梦的意义拥有真正的理解，以及意识到他生活与事业上不断重复的想象活动的模式，从而他才能去找出那个我们探寻已久问题的答案：我们该如何生活。
