硬核战双136文案
忒提斯，海洋女仙，友善海神涅柔斯和大洋神女多里斯的女儿，是他们的女儿之中的最贤者。是海神涅柔斯的五十个女儿之一。英雄阿喀琉斯的母亲。忒提斯是海仙女的领导者，代表的是海洋生物繁殖行为，可以自由地变换自己的外形。她由天后赫拉抚养长大。
“Thetis”（希腊语 θέτις，直译为Thétis）这个名字的词源有些模糊。古代和现代学者都认为这个名字来自tithemi (τίθημι)，“建立、建立”，表明古典希腊人对早期政治角色的看法。也有人认为Thetis的名字与古希腊词“ thesis ”“创造”和“ têthê ”“护士”有关。
自古以来，忒提斯就被认为是最重要的海神：古代文献称她为“海神中最好的”、 “海神中第一人”，等等。事实上，忒提斯在希腊神话中比她的任何姐妹都扮演着更重要的角色（这导致一些学者认为，曾经有一段时间，忒提斯是希腊宗教中更为核心的人物）。
宙斯和波塞冬都追求过她，但法律女神忒弥斯（也有说是是普罗米修斯或卡尔卡斯）预言这位海仙女将会生下一个比父亲更为强大的儿子，宙斯得知此事以后，宙斯和他的兄弟波塞冬安排她嫁给埃阿科斯的儿子珀琉斯（其祖父是宙斯），但她拒绝了。
另有一说法是：忒提丝拒绝与宙斯交会，因为她是被赫拉所养大的，忒提丝不想冒犯到赫拉。宙斯大为生气，便把她下嫁于凡人。
虽然忒提丝拒绝了，但是佩琉斯会去追求她啊，佩琉斯追求她时，早期的海神普罗透斯建议珀琉斯在海仙睡着时找到她，并将她紧紧地绑住，防止她变身逃跑。忒提丝各种变化，先是化为火、又变成水，最后化作各种野兽，佩琉斯就是紧紧抓住她不放手，直到她变回原来的模样。他在珀利翁山上娶了她。
在另一个故事中，珀琉斯的妻子不是女神忒提斯，而是一个同名的凡人。在另一则记载中，珀琉斯实际上与凡人菲洛梅拉（战士阿克托的女儿）结婚，而他与忒提斯的婚姻只是半人马喀戎（阿喀琉斯的师傅）制造的谣言。
根据古典神话，忒提斯和珀琉斯的婚礼在皮立翁山喀戎洞外举行，诸神也出席了婚礼：他们在那里举办宴会庆祝婚礼。品达声称，阿波罗弹奏七弦琴，缪斯女神唱歌。在婚礼上，喀戎送给珀琉斯一把灰色的长矛，由雅典娜打磨，剑刃由赫菲斯托斯锻造。
在他们的婚礼上没有邀请不和女神厄里斯，于是厄里斯决意报复，把金苹果扔在客人们中间，这个金苹果只授予“最美丽的人”。在大多数解释中，该奖项是在帕里斯的审判最终引发了特洛伊战争。（这不和女神还真是符合自己“不和”这一称号啊，人家结婚，你一个被叫做“不和女神”的去参加，话里话外都有不吉利啊；不叫你去嘛，你还急了。自己什么名称，自己没点数吗）。
她被尊为女神并且不朽。除了与珀琉斯结婚后短暂居住在希腊北部弗提亚的珀琉斯宫殿之外，忒提斯与其他海神一起生活在远离海浪的海神涅柔斯豪华的洞穴中。
忒提斯亲自拯救了希腊诸神中最强大的宙斯。以赫拉、波塞冬和雅典娜为首的其他几位奥林匹斯众神希望推翻宙斯并接管他的权力。当他睡觉时，他们用铁链把他锁住。但忒提斯召唤了百手百手之一的布里亚柔斯来帮助宙斯：布里亚柔斯打破了宙斯的锁链，帮助宙斯重新确立了他的统治地位。
在罗马诗人斯塔提乌斯于公元 94 至 95 年间创作的一部未完成的史诗《阿喀琉斯》中首次叙述的神话的一个变体中，忒提斯试图将阿喀琉斯浸入冥河（流经冥府的五条河流之一）中，使他刀枪不入。
在大多数传统中，忒提斯在阿喀琉斯出生后不久就离开了珀琉斯，因为她不愿意作为凡人的妻子生活，或者对珀琉斯干涉她让孩子永生的尝试感到愤怒。按照后来成为主流的传统，珀琉斯派半人马喀戎去抚养和训练阿喀琉斯。
忒提斯在特洛伊战争期间继续保护和帮助阿喀琉斯，尽管她知道他注定要死。当希腊军队总司令阿伽门农在战争第九年侮辱阿喀琉斯时，阿喀琉斯发誓退出战斗。他请求忒提斯向宙斯求情，让特洛伊人暂时战胜希腊人，让希腊人因没有给予他应有的荣誉而受苦。忒提斯按照阿喀琉斯的要求做了，宙斯同意帮忙。
不久之后，阿喀琉斯最好的朋友帕特罗克洛斯穿着阿喀琉斯的盔甲上阵，被特洛伊王储、最伟大的特洛伊英雄赫克托耳杀死。阿喀琉斯沉浸在悲痛之中。忒提斯在其他海女女神的陪同下前来安慰阿喀琉斯，并与他一起哀悼。
忒提斯向阿喀琉斯透露，如果他试图通过与赫克托尔战斗来为帕特罗克洛斯报仇，他的命运将被注定：他将死于战斗。但当阿喀琉斯明确表示他不会改变重返战场的决定时，忒提斯承诺她会给阿喀琉斯带来赫菲斯托斯锻造的新盔甲和武器。
其他关于忒提斯的神话：
在一个神话中，忒提斯和海神涅瑞伊德斯帮助阿尔戈英雄们航行穿过流浪岩，这些岩石压碎了大多数经过它们的船只。
奥维德《变形记》中，普萨玛特——一位海神，也是忒提斯的姐妹之一——想要惩罚珀琉斯杀死她儿子福库斯的行为。她派出一只巨狼攻击珀琉斯的土地并吞噬他的牛群。珀琉斯向忒提斯求助，忒提斯成功说服妹妹原谅珀琉斯。
忒提斯将儿子阿喀琉斯的死归咎于海伦，海伦与特洛伊人帕里斯私奔，引发了特洛伊战争。忒提斯惩罚海伦——至少根据托勒密·赫菲斯提安的说法——在战争结束后将她变成了海豹。
《圣罗马诺之战》是意大利画家乌切洛创作的木板油画，乌切罗创作过3幅《圣罗马诺之战》，集中在1455—1460年间完成，首次实验创作时的作品是在1455年完成的，现藏于英国国家美术馆，其余藏于意大利佛罗伦萨乌非兹博物馆，皆作于木板上。
《圣罗马诺之战》是佛罗伦萨画家保罗·乌切洛绘制的三幅彩画，描绘1432年佛罗伦萨人和锡耶纳人之间发生的圣罗马诺之战。
三个场景分别是：《尼科洛·达·托伦蒂诺率领佛罗伦萨军队》，伦敦，国家美术馆；《贝纳迪诺·德拉·恰尔达被杀下马》，佛罗伦萨，乌菲兹美术馆； 《米凯莱托·达·科蒂诺拉的反攻》，巴黎，卢浮宫。
画面中间是骑着白马的佛罗伦萨军队司令尼克罗，他正在指挥士兵们战斗。他后面是一位年轻的旗手，他骑在马上拿着飘扬的军旗，由于除了尼克罗之外，他是最明显没有甲胄盖住脸的人，因此他显得非常突出。
图为两军将领之间的决战：骑着白马的佛罗伦萨军队司令尼科洛·达·托伦蒂诺将贝纳迪诺·德拉·恰尔达打下马。战斗进行到中午，弗洛伦萨的士兵英勇战斗与锡耶纳的士兵进行厮杀，战斗中敌方将领契阿尔达被杀于马上的场景。战场的画面惨烈，双方的损失很大，但佛罗伦萨的士兵更加勇猛。乌切洛动用了他神奇的故事讲述能力以及戏剧化描述战场中的人仰马翻，长长的白色和红色长矛以及在地面上翻滚的马匹，碎茅、甚至穿着盔胄的尸体以及骑士之间的横冲直撞，画家通过使用虚幻的色彩和光线来构建着写实的空间，支撑起一个关于恢弘战事的战争大片。
在左侧的镶嵌板上，美第奇家族的朋友和盟友尼科洛•达•托伦蒂诺率领雇佣军迎战锡耶纳人。
右侧的镶嵌板描述的是锡耶纳上马反击的场景，背景为黑色。
在整个镶嵌板上，树上的黄色水果——也就是柑橘，与军队士兵手持的马匹捕捉器上的球体形成了对比。这种水果是美第奇家族的符号。
构图以骑着白马正在指挥士兵们战斗的佛罗伦萨军队司令尼科洛·达·托伦蒂诺为中心，前景是交战双方，被持矛的队伍，地上横七竖八丢弃的武器盔甲所衬托。
身后骑在马上的年轻旗手拿着飘扬的军旗，也占有了一定的视线，显现着战队的士气。在画的底部，那些散落的折断的武器，战士尸体、盔甲等说明着战事的惨烈。画面的右侧也有几个正在激烈战斗的骑士平衡着画面。
背景经过几何式的抽象处理和透视安排，以及零零落落的正在战斗的士兵，实现了扩大空间的效果。采用斜线构图和平行透视，视点的设定在观众的视平线视点上。
三部作品中，都是通过一系列无休止的叠加和相交的透视平面来描绘战斗场景的，画中人物和环境道具的复杂透视关系处理，使场景充满活力的动态。
该画作是乌切洛为了纪念佛罗伦萨战胜锡耶纳的1432年之战而创作的。乌切洛非常注意写生，而且对透视学非常的着迷，他为了更好地表现真实，几乎将一生的精力都奉献于当时还未有人深入钻研的透视学。
但他一味孤立地研究在二维平面如何表现立体空间与人物的远近关系，观察人与物在与观者的视线呈不同角度时，应呈现何种状态，这便造成了他的局限性，在他的画作上也充分的显示出来。《圣罗马诺之战》就是他实验的首幅作品。
乌切洛是文艺复兴时期透视法的早期大师。他将装饰性的晚期哥特式风格和早期文艺复兴风格以独特的方式调和在作品中，令画作具有超凡魅力和装饰巅峰。
在建立新的透视及渲染方式上开启了新路，直线透视法使战争场景中充满力量和惨烈感，为文艺复兴时期绘画在透视理论上的发展和实践作出了很大的贡献。
他首次在理性层面上，研究总结出“焦点透视法”，使二维空间艺术在视觉上趋于科学性。
乌切洛的《圣罗马诺之战》是他追求实验所造成的缺陷，是当时探索绘画技法所不可避免的，但他的绘面实验，对于后世画家重视绘画的透视学是有一定意义的，绘画技法的改进正是在他们这些前人的失败基础上达到的。
乌切洛把战争这个新主题引入15世纪的艺术之中，并在画板上进行了透视法无与伦比的实验，为绘画艺术开创了新的道路。
