【博古睿讲座】基于概率论的应用数学世界观
睡前把这个笔记写了，否则明天一定不会写。
我真的是个彻头彻尾的文科生，所以关于数学和物理的部分没办法说什么。但是最后提到的有关常识与科学，信仰和真理的讨论有一些还可以谈谈，此处涉及中西印三种哲学传统的内容。
第一个是18世纪的英国哲学家大卫·休谟。或许提到休谟，大部分人会想到的是他打破了康德独断的迷梦，亦即他著名的怀疑论，如何证明石头热了和太阳晒有直接的因果关系？但实际上在生活中，休谟并不是一个怀疑论者，甚至可以说是相反的，他是一个非常重视常识的哲学家，以至于很多人将他与儒家联系起来。他指出，人们总是渴望一个安稳的生活，而这种安稳的生活正是需要一定的确定性来保证的。比如道德，比如传统，比如宗教，比如科学，这些都可能不是真理，但是它们可以被信仰、被确定我们的生活，我们的存在。
我想到的第二种哲学或文化是中国传统的周易。众所周知，周易可以用来算命。当然也有人从周易中研究出道德义理，但是更多时候它还是被用来作为一种演算、推测命运/天理的工具。算命这个行为其实就是在追求一种确定性，但是很多时候它仍然是以一种概率，一种大的概率的形式出现的。恰恰是因为人们对天和道的不确定，所以才需要通过算命这一行动来确定未来的可能性，「推天道以明人事」。
第三是古印度的佛陀，佛陀的哲学核心可以用三个词概括：无常、苦、无我。其中无常是他对世界的描述，也就是我们常说的「因缘和合」。对于世界如何的问题，其实佛陀是不会回答的，因为实在是太过复杂。佛陀的认识论主要是针对人自身，人的内心。十二因缘，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。这12个因素都是人身心的组成部分，实际上就是把条件限定在了人自身之中，由此推导出涅槃——苦的灭除的可能性。
