书接上回，二哥实际动机不明确，但结果上来看，他每天不是在找乐子，就是在为找乐子做准备。兄弟姐妹都不跟他玩之后，他就只能找凡人了，那压力就来到炎国人民和政府这边了。然而，大炎需要照顾的岂止岁兽这摊子事？

本文将梳理以下几个问题：

• 炎国目前的主要任务和次要任务是什么？

• 太傅对炎国起着什么样的作用？

• 太傅的核心方针是什么？

• 太傅具体如何操作？

最后，还将对后续凡人剧情小小地猜测一下。

炎国的主要矛盾和次要矛盾

当今泰拉大陆风起云涌，瞬息万变。对于炎国来说，国外时局动荡需要准备应对，对内民生经济也需要维持发展。更甚者，炎国还设想了最坏的情况，那就是万一全泰拉乱成一锅粥，炎国也想为大陆留下文明的火种。

为此，炎国制定了包罗万象的二十八明策。这是目前对炎国最重要的事情。

为了这二十八策能顺利落实，也因为邪魔的特殊能力——越多人认知到邪魔的存在，它们就越强——炎国还有两条还没确定的隐策，专门应对北境的邪魔、南海的异兽、以及千年前遗留下来的岁兽。

北境的战争持续消耗着军力、顶尖人才、和资源；南海……呃……南海还没交待，至少深不可测、不可不防；岁的苏醒在即，岁积攒了千年的怨恨和屈辱不容小觑。虽然说也不是打不过，但损耗着实太大——以一城敌，军队十不存三。

这些虽然不是最重大的任务，但处理不好会极大影响二十八策的实施。所以，两道隐策需要尽快确定下来。

炎国大管家，缝补天下事

太傅缝补天下事，查漏补缺。

二十八策自有专门的人才在实施、有当朝真龙在主持（大概）。太傅擅长缝补，他主要的任务在于应对一路上的各种潜在风险。目前最大的风险就和这两道隐策相关。

太傅似乎认为目前的起草的隐策不够稳妥。虽然对三路神话生物的战争基本能赢，但总就是成本太高，太傅想要找到更稳妥的应对方案，多释放出一点冗余——至少，应该争取岁兽暂时的部分支持，以减少战争的损失。

说回岁兽，除了岁的苏醒，他们本身其实也是风险。

岁兽本来和大炎相安无事，只要不搞事，其实也不用怎么管。只是二哥棋艺大涨，本来每六十年有一名顶尖棋手就能稳住他，在六十年前，他在棋艺方面变得无人能敌了，随后还搞了一波大的。这让岁兽的警戒等级瞬间提高，司岁台本是礼部下的一个小部门，如今在巨兽应对方面竟能和礼部分庭抗礼了。

如今又过了一甲子，又到了二哥搞事的时候了。无论二哥的真实想法是什么，太傅都要想办法先哄住这位乐子人。

事在人为，人定胜天

六十年前，面对下棋下腻了的二哥，太傅提出了一个比围棋更复杂、也更有趣的游戏来哄住二哥，也就是以天下为棋盘。二哥完败。这是因为太傅扬长避短，抓住了二哥小看人心弱点——即便只是暂时的弱点。在上一篇中，我们已经讨论过这个弱点了：交际上，他和兄弟姐妹都处不好；对世事的认识中，他低估人性中的美好。

所以，要赢二哥，重点不在棋——可以靠逻辑准确推演的，如今已经无人能胜二哥了——重点在人心。

太傅的核心价值观应该也是落在“人心”二字之上。

二哥对年轻的太傅则有过这样的评价：

他是个有趣的人。他有句话，说到了我心坎里。在我也对这些冰冷的云子感到厌倦的时候。

但二哥说话随心所欲，嘟嘟囔囔的，也没细说太傅说了什么。但我们可以从上下文其他地方窥探一二。

其中一个切入点是另一个也被二哥称赞过的人，老鲤。老船夫和老鲤聊起源石技艺的时候，老鲤说的，源石技艺这种东西呀，体现的正是“符箓为人驱使，乃人定胜天之道”。二哥听着这闲聊，表示“我喜欢这句话”。

还有个旁证是梁洵说的话。当时老船夫和梁洵正在安排如何避免事态恶化的时候，老船夫说：“有句老话叫作尽人事以待天命。”以劝慰梁洵，万一失败了，也别太介怀。但为了尚蜀人民尽心尽力的梁知府并不接这个台阶，说道：

可惜了。梁某人从大炎朝堂之上学来的第一句话，便是“天命在人”。

太傅或许也有太子师的责任，那朝堂之上的风气或许也是太傅带起来。

结合这三点，我们可以初步总结出太傅这个人物的核心——对“人”的强调。太傅的这信念一方面激起了二哥对人的兴趣，开始了新一轮的学习和观察；另一方面，也勉励了一众梁洵一般的有志青年。接下来，我们将具体讨论，太傅是如何在具体操作中贯彻自己的信念的。

棋局与人心

六十年后的今天，“大对弈”再次开始。目前的信息可以说是少得可怜，我们只能管中窥豹，以小见大地体会太傅对人心的重视——或者说，太傅从不避讳在规划中加入对人性的信赖。

标志着棋局的开始的，是太傅交代给司岁台的三个任务：

第一个有利于太傅，二哥卖出了黑盏的情报，太傅让司岁台去找；第三个有利于二哥，太傅用手谕给二哥传话。而太傅的第二个任务，让司岁台再找找更合适的隐策替代方案，则是太傅目前的主要目标了。

之所以说这标志着棋局的开始，是因为在左乐交代这三个任务的那一幕结束时，令自言自语道：“难道太傅执白？”一三两条应该是一场交易，是双方都认同的、不是阴谋。毕竟棋局是有规则才能进行的。

然而，这三条任务只能告诉我们棋局开始了，并没有更多信息。要去观察太傅的具体操作，还是要看他最后的训话。言简意赅，信息量极大。这值得我们深入分析。

太傅走进梁府之前，司岁台的左乐、礼部宁辞秋、知事梁洵正在就“分锅”问题在言语上进行激烈交锋。明面上都在恭维对方做得好、能力强，但字里行间也在暗示，我知道你在打什么算盘，以及你们的做法不地道，我必定向上投诉。随后各自又表示，投诉就投诉，我问心无愧。

而太傅刚好在气氛最紧张的时候推门而入。

太傅对左乐

太傅先是问左乐，面对三岁相肆虐和岁本体苏醒分别需要付出什么代价来应对。太傅亲自参与制定两道隐策，当然是知道其中答案的。所以，这不是咨询详情，而是提醒左乐：三人岁相和岁的苏醒比起来，危害不能同日而语。

都因为六十年前那一系列事件，主张对岁兽强硬的人其实不少，不然司岁台的政治地位也就不会上升到如今这么高。既然硬打的代价即便沉重，而依然可以接受，那么以左将军为首的人采取的鹰派立场是一个很冷漠、但合乎逻辑的选项。

但这样既抹杀了岁兽千百年来为建设炎国立下的汗马功劳，狐死狗烹、忘恩负义，这于礼不合、寒了人心；另一方面，岁兽虽然被称为兽，但也越来越像人了，令、夕、年就是最好的例子，并非完全不可信任。岁兽的人心也是可以争取的，大炎其实可以继续和她们谈交易、多积攒一分力量。

对于太傅问题的答案，左乐自然了然于胸，前者三日可平，后者一城军队十不存三。这就是在敲打司岁台：至少在目前，不要太过激进，因小失大。

目前我们作为读者还不清楚司岁台的激进会如何影响与岁的对抗，是因为太激进的态度会把岁兽逼到对面，从而加速岁的苏醒？还是怎么样。但见左乐心领神会，太傅也就不再多言。

太傅对梁洵

然后太傅马上转去考察梁洵的心性。梁洵当即表示自知违反了规定，为了大局安稳牺牲自己也毫无怨言，但如果自己的违规导致了尚蜀人民受灾，绝不会以死逃避责任，不惜一切也要亡羊补牢。结合先前在尚蜀城里走访调研的收获，太傅确认梁洵是一个德才兼备的好苗子。

于是乎，太傅给众人简单复盘、为当下局面定性，五五开——老鲤这一手被二哥捉到了破绽，这次交锋棋差一着，但大局面方面无伤大雅。这也就是在安抚梁洵了，为后面的提拔做铺垫。

为什么太傅要提拔梁洵？我的理解是，比起棋子，太傅更看德才兼备的人才：“德”是指面对“忠（规章制度下的义务）”-“义（朴素道德情感）”的矛盾时，不惜牺牲自己也要尽量做到两全其美的品质；而“才”自然就是能把这个想法实现的能力了。

“忠义两难”问题是根植于我们传统文化的矛盾，一直以来，从典故到小说、到电影、电视剧都有大量大佬用作品讨论过这个问题。题材上，这个问题在内容随着文化潮流不断演变，从官场上的历史故事，到武侠、黑社会、警匪。《将进酒》这次活动抛开年的家务事，其实也是一个关于“忠义”的故事，本篇暂不从这个角度展开，如果大家有兴趣，我们再开一篇。

那梁洵的回答意味着什么呢？梁洵的“画蛇添足”让黑盏无法顺利交接，既是阳奉阴违，也客观上增加了变数，从而增加了礼部和司岁台矛盾激化的风险，是为“不忠”。对此，梁洵愿意以死谢罪，牺牲自己维持大局平衡，以此作为对“忠”、对规章制度的补偿。

而梁洵的“义”则表现为他对尚蜀人民的重视，他对故乡的爱，他对当年敬酒天灾（然后把天灾云收到梦里当垃圾桶）的令的感恩，所以才有了前面的“不忠”。太傅的第二个问题就是问他：如果你的不忠无法实现他的“义”，你的额外操作结果反倒损害了你的“义”，你将怎么办？

梁洵当即回答，决不退缩，也不会以死逃避，即便是苟且偷生、即便是拒绝补偿对上级的“忠”，也要亡羊补牢、补偿尚蜀百姓。相较于在那年雨夜中，忠义都没做到、最后因此退缩了的郑掌柜，梁洵表现出高的觉悟（并非苛责郑掌柜，只是梁洵更可贵而已）。更何况，梁洵的“义”也有“忠”的意味，只不过，他并非忠于上级，而是忠于知府的职责、尚蜀的百姓。

这两个回答体现了梁洵的立场，而梁洵在尚蜀有口皆碑的实绩太傅也亲自考察过了。这正是二哥轻视的人心之善，是破局的关键人才。而且，朝堂想必也不是万众一心，即便不是心怀鬼胎，也可能有人已经被夺舍了。要知道，根据《画中人》中年夕之间的对话，有不少大官都通过信使和二哥有联系。因此，从地方提拔一个有前途的心腹可能会是更好的选择。

太傅对宁辞秋

太傅对梁洵的回答没有太多评价，而直接提出带他离开。对此，宁小姐关心则乱，不知是奖是罚。先是一惊。然后太傅向梁洵解释道，是进京、你被提拔了。宁小姐既是安心了下来，但又想到这段缘分即便不断，也前路坎坷了，所以沉默。而正当梁知府还在推脱的时候，宁小姐下定决心：

——宁辞秋祝贺梁大人高升。

岂能因为儿女私情就断了心上人的仕途？宁小姐一句祝贺直接断了梁洵的退路。然而梁洵还在犹豫。太傅自然把这一切都看在眼里，不紧不慢地继续下达余下的安排：宁侍郎先去玉门，我和梁知府随后过去。听到这句话宁小姐先是沉默（省略号），然后是惊喜（感叹号），最后收拾好情绪，回答道：“明白。”

不同于青涩男孩左乐，太傅在用人时并不避讳所谓儿女私情，这就是一开始说的，他不避讳“人性”的不确定性。尤其是他清楚地考验过宁辞秋和梁洵的能力和心性之后，用人不疑。而且对于坚定的人，情感不是束缚，而是动力，是黄金精神、是人性中可贵的部分。

太傅对太合

那太傅是盲目信任人性吗？非也。并不是懂人心就能赢二哥的。人心只是决胜的突破口，只有在谋略的层面和二哥相差无几，才可能通过对人心的深入洞察获得胜机，不然，六十年前怎么就没有一个朝廷命官能拦下二哥呢？他们自然是深谙人心的。

在这次事件中，太傅也不是任由人心自然发展。理由就在第四个人，也即太合。太合一早就是太傅安排下来把握和引导事态发展的，是一层保险，只是左乐属于司岁台的温和派，行动并没有过激，所以太合和他并无明显矛盾。

太合一路上不断强调自己是因私事而来，同时还保证“取忠舍义”。这么看来确实如此，考虑到他在肃政院的职务，这倒合理。只是没想到这憨实牛牛也这么多小九九（笑）。

太傅对令、年、夕的部分主要还是安抚、谈交易，以及交代剧情。但有一点值得注意的是，太傅对下级和对令、年、夕她们态度还是很不同的。对下属太傅真的是言简意赅、点到为止，也不加解释。而对年她们一方面是接近平等的交易，但另一方面，应该还有没有直接写出来的苦口婆心、晓之以情、动之以理、啰里啰唆。从夕和克洛丝他们在画中相见的一幕可以看出，太傅应该从剧情一开始就逮着年和夕不停唠叨了，而年和夕他们无可奈何，只能硬着头皮听。

总结和展望

如果只是应付二哥，对太傅来说尽管不容易，但也并非大难题。然而在梳理众人权力关系的时候，我们发现了一个神秘的存在。礼部和太傅两系是很清晰的，但司岁台一系仍有未亮明身份的高层人物——能影响左将军和司岁台的隐藏人物。

太合    不过梁先生大可不必担忧。

太合    左将军既然是大炎军人，绝不会擅行有违律法之事。

梁洵    ......是有人让司岁台如此作为？哪怕越过礼部那些人？

梁洵    也对......谁能让平祟侯左宣辽不去劳心边疆事务，特地来操劳这区区一件酒盏？

太合    说小不小，说大不大。

太合    至于是谁，心知肚明便是。

梁洵    ......嘶......

左将军是平祟侯，专门镇压神话生物的，目前表现出来对岁兽的态度也是偏激的，那能影响他的想来不是二哥，而只能是凡人了。目前这个人还没浮出水面。

所以，我大胆猜想，二哥这种乐子人可能还不是炎国线的大boss，因为很难深挖主题。至少，人与岁兽之间的斗争并非炎国唯一矛盾。

至此，神话和庙堂的内容已经整理完了。江湖事即便没有那么复杂，亦有一番味道。只是大家可能或多或少都看出来了，如果只是复述大家都知道的事情，那就没那么紧迫了。所以，江湖事就酌情更新吧 (￣▽￣)