罗小黑的世界需要小白

罗小黑的世界里，万物聚灵而生。

人类：物质灵与生灵的结合，大部分人灵质空间小，几乎无法聚灵修炼，少数人例外。

动物：物质灵与生灵的结合，大部分动物只能凭借本能来获取灵。

妖精：动物的进化体，拥有智慧，可以修炼，并且比绝大多数人类的灵质空间大，灵的亲和力也高。

精灵：生灵自主聚合而成，可以拥有智慧，极具修炼天赋，拥有极高的灵亲和力。但是大多数精灵都是如同飘散在空中的白色小泡泡，不具备自我意识，没有固定形体。

神仙：灵质空间修炼到一定程度，最明显的特征是开发出自己灵质空间的特征——一种基于灵质空间施展的能力（木落仙人的缩小能力）。

注：仙人能力与空间系能力的本质是一样的，都是基于灵质空间本身特性的能力，但是不同的是，空间系能力是可以使用，而仙人是在将灵质空间修炼有成后，掌握了这种能力。详细描述可以参考关于罗小黑修炼体系的一些分析视频。

人类与妖精的关系与共存模式。

人类与妖精的全面对立：在罗小黑的世界观里，暂时还没有出现这样的时期。

人类与妖精的局部对立：一如风息的组织，妖灵会馆中反人类的派系等

人类与妖精的共存模式一：人拜妖精为神灵，妖精通过赐福、庇护、威慑、恐吓来统御人类，如罗小黑电影中风息回忆的时期，还有漫画蓝溪镇中，玉国、陈国等奉妖精为上师的国家。

人类与妖精的共存模式二：妖精需遵循人的法律与规则，不得随意随性。人通过规则来管理与束缚妖精，如妖灵会馆。

人与妖从本质上是属于同一类的存在，但是由于生理、文化、族别上存在差异，两者只能是在地球生态圈里相互依存的，而无法融合。

人类与妖精现代社会结构的构成原因。

相较于人类，妖精个体更加强大，但是数量却很少。并且两者在工业化社会来临前没有什么根本性的冲突，妖精喜欢深山老林，人类集群求生，两者几乎不存在对立冲突。

所以在最早期，妖精对人类还处于强势时期时，由于人类并没有威胁到妖精。那时候妖精看人类，与看一些普通动物没什么区别。还会庇护一些人类。

但随着人类的增多，人类中的修炼者逐渐增多，两者的关系发生了变化，从原本单一的庇护关系，发展出了各式各样的关系，有对立有共存。

而老君便是共存派的代表，若是人类与妖精真的发生大面积冲突，这个世界将永远陷入黑暗。这是共存派的基本认知，和平共存是他们的期望，而在老君手中有两个手段，一是建立人类世界中的妖灵会馆，二是建立妖精世界中的蓝溪镇。

当时妖灵会馆的主要作用是，适当打压对立派，让妖精更好的认识人类，建立起符合妖精在人类社会生存的行为标准。

而蓝溪镇的主要作用是，让人类了解妖精，不在对妖精只有恐惧，害怕，与祈求。

这是老君世界观里，共存的两块基石，如同阴阳鱼眼，构成新的世界常态。

但是，这个常态并没有持续多久。一场事件过后，蓝溪镇没有了。自此人类除了修炼者几乎对妖精失去了了解。

与此同时，人类进入工业革命，人类与妖精的冲突开始极具加剧，但是此时的人类，妖精世界已经不再是对手。

妖灵会馆发生了改变，从让妖精适应人类社会，变成了帮人类社会管束妖精。并持续打压抓捕与人类对立的妖精。

在小白的那个时代，人类除了修炼者几乎失去了对妖精的认知。世界有阴有阳，不能只要求妖精了解人类，还必须有人类了解妖精，单方面的认知，不能是长久的共存之道。

罗小白的出现，或许将是人类了解妖精的另一个契机。