Ken奇迹教学--不属于世间的爱(A Love Not of This World)
世上最美好的经验，莫过于在自心内体会到这不属于世间之爱，然后让它流经你，去拥抱每一个人！
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有人怪我夺走了他们的JC，就像说圣诞老人不存在一样杀风景。老实说，不但圣诞老人不存在，世人心目中的那个JC也不存在，所以有人怪我害他们心中的JC幻灭了。
但我无意完全抹煞JC的象征意义，我的观点纯粹出自《奇迹课程》， 其他传统有不同的看法，但《课程》的观点就是这样，有意撤销所有的“特殊性”。
我在前一堂课说过，世人崇拜的JC、圣经记载的JC、以及两千一百年来基督宗教所尊崇的JC，根本是一位魔术师，他会以实际行动救助人们，行“五饼二鱼”、“变水为酒”之类的奇迹，连他的诞生、替人治病、死而复活，都被视为奇迹。如此神奇，信徒自然热衷于向他求助。
但以《课程》的观点来说，那都是“怪力乱神”，因为无关乎心灵的转变，只是身体层次的作为。我们一旦由衷相信罪是真实的，任何赎罪行为都将沦为怪力乱神，因为罪根本不存在！
真正需要修正、化解、疗愈的，是心灵对罪的信念，而不是罪本身。
罪既无实质，也不可能成真，它只是一个信念，虚而不实。重要的是，当你有事向JC求助时，必须清楚内心的出发点。你其实已认定“世界很真实”、“我的身体很真实”、“我的问题很真实”、“我的问题实在棘手，得有人帮帮我”，所以才在心里求JC或圣灵帮你。
JC曾告诉海伦如何修正这种错误， 我时常引用这个讯息。这是《课程》笔录完成之后的事，有一天，海伦问JC，她该对某位求助者说些什么？耶稣的回答让她大感意外，完全没告诉她该说什么，而是对她说：“别问我该说些什么，你应该请我帮你……用不评判的平和眼光看待这人。如此，天国及天使都会助你一臂之力。”
JC说得很清楚，“别问我该做什么、说什么”，因为那并不重要，重要的是（如同《正文》开头所言）：“要清除使你感受不到我的障碍”。一旦那些障碍去除了，你自然会知道该说什么、做什么。
“天使会助你一臂之力”的比喻，正是这个意思，因为那时，你已与内在的圣爱合一，它自会指引你的言行举止。这样的JC才是我们需要的。当然，这纯粹是《奇迹课程》的观点。
我们相信自己活在这里，不管读了多少年《奇迹课程》，只要认为自己在读，就是相信有个自己活在这里，而且那个“你”非常特别。“你”有你的性格、你的身体、你的过去，和期待的未来……只要你还有这些，就有待修正；用《课程》的话来说，它会“迁就我们自以为所在的处境来帮我们修正”。
我们认定自己活在身体里，活在本质虚幻、由时空构成的世界中。只要自认为活在这里，我们自己就成了小我思想体系（分裂与特殊性）的象征，因而需要一个相对的象征来修正错误；JC就是这样一个象征。
虽然我们在谈JC，但我说了，我谈的是任何超乎世界的“爱的象征”。不论你怎么称呼它、是否将它拟人化，或是视它为某种能量，都没关系，只要它能帮你认出内在的“非小我”之境。
我们不妨继续称它为JC，关键在于，他能帮你体验到真我，他超越了小我，代表你的自性，也是你失联已久的正见心灵。
我先前引用过这句话：“JC基督的名字虽只是一个象征，但它代表的是‘不属于世间之爱’”，那是你想要回归的爱，只有它能够彻底化解小我思想体系的每一个念头──分裂、攻击、罪、咎、恐惧、批判、残酷、痛苦与死亡。
只要把小我思想体系带进这份爱里， 爱就会温柔地修正这些念头。因为我们自认为是独立的个体，《课程》才针对看似个体的我们发言，并以某个“个体”代表另一种思想体系，JC正是这个表征。
我绝不会抹煞这样的JC，因为那是你踏上归途的保证。你无法独自回家，若缺少JC这个外在象征，你很难回到家。而要接受这个象征，你必须了解你心灵中仍有个神智清明的部分，它拥有强大的力量（不是世间的能耐，而是基督的大能），那是你心中清白无罪的部分，它对罪与分裂一无所知，也完全不知小我的存在。
既然我们会为自己命名，当然也要给这个思想体系一个名字，那就是──“JC”。所以，我绝不会抹煞这样的JC，反而会鼓励刚“入门”的奇迹学员，（这阶段也许要走一、二十年），继续向有形的JC祈求外在的帮助，起码你求助的对象是正确的。
但我也常强调，学员不应停留在这个阶段，一直求JC帮忙解决世间的问题。不论是找停车位之类的“小”事、治疗癌症之类的“大”事，还是事关终生的决定，都没有差别，因为你仍把世界当真，把JC当作挥舞魔杖的魔术师，要他帮你照料一切。
相较之下，遵循JC对海伦的叮嘱更有帮助：“请我帮你用不带评判的平和眼光，看待当下的人事物”，这才是追随这位内在导师的真正目的。
但你无法凭一己之力做到，因为这世界和我们的身心经验，无不源自仇恨与内咎。我常引用这句话：“世界是被罪咎逼疯的人营造出的幻相体系。”也可以说，“身体是被罪咎逼疯的人营造出的幻相体系。”
因为我们相信自己活在身体之内，活在世界上全为了保全这具身体，且任由身体摆布，穿梭在特殊关系的迷宫里，所以我们需要能够化解这种信念的爱。从这个角度，可以说《课程》是“奉爱瑜珈”，它是瑜珈的一种，根本精神乃是对上师的爱。此种体验虽非绝对必要，但对你学习《课程》会有很大的帮助。
你若能让自己去感受那样的爱，并把对心爱的人的感情、或对物质及成就的热爱，转而投注在名为“JC”的形象上，让他引领你回家，就能够终止特殊性，因为他的爱无所不容，不会剔除任何人。而小我的爱则是排除他人，只盯着自己想要并吞与谋害的那个人。
然而，你越是允许JC所代表的爱进入你的生命，就越会发现世间无一物比得上它。任何人在世间所感受到最伟大的爱，顶多是这“不属于世间之爱”最黯淡的倒影罢了。
再一次强调，正因我们认同“自我”形象在先，现在转而认同“非自我”者，就变得格外重要。因此，我要否定的只是JC的神话、他的幻相与特殊性，而不是活在你我心灵中，能深刻表达上主之爱的JC。因他是望乡之窗，是你的归乡之路，你不该羞于爱他，不该羞于请他帮你变得更像他、用他的眼光看待世界。
但你无须去做他做的事，因为行为本身根本不重要！而是要透过他的眼光去看世界， 即《课程》所谓“基督的慧见”，那才是你心之所愿。
世上最美好的经验，莫过于在自心内体会到这不属于世间之爱，然后让它流经你，去拥抱每一个人！
