Ken奇迹教学--感谢佛洛依德（三）扭曲真相的因应之梦
JC和圣灵被扯入梦中，拉进由身体构成、充满幻相的世界，帮忙解决一堆不存在的问题。我们不愿把祂们当成觉醒的助缘，只想利用祂们把梦境弄假成真，圆一个更好的梦。虽然这种倾向根深柢固，但切莫掉以轻心，它会断送《奇迹课程》要给你的慧命。
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在《课程》中，JC常称圣灵是代上主发言的天音、梦中的呼唤。在分裂的心灵中，提醒我们仍与生命源头相连。
JC也称圣灵为“上主的召唤”，在分裂的心灵中，唤我们回头，回到当初选择小我的那一刻，重新选择，选择圣灵！
圣灵不停地在梦境之外呼唤沉睡的我们。从选择分裂的那一刻起，也就是“小小疯狂一念”生起时，那召唤从未停过，即使我们听不见，也不能否定它的存在，那声音一直都在。
两千年前，像JC这样的人出现时，（世上当然还有其他成道者，但暂且以他为例），他以人的形式，代表梦境之外的呼唤。
两千年后，他又传来了《奇迹课程》，《课程》将自己定位在“小我的架构”内，自然得藉助于文字与概念，但它的“内涵”是爱，爱才是整部《课程》的源头。它来自梦境之外，与妄见之境无关，也和世界毫不相干，它来自正见之心，相当于弗罗伊德所谓的“外来刺激”。
而《课程》的核心讯息：宽恕，或是疗愈，皆属于正见的概念，它反映另一思想体系，即便我们否定了它，它依旧存在。
那一思想体系就是梦境之外的呼唤，正如前文诠释圣灵的呼唤为：“唤醒人心”的快乐之音。
问题是，我们根本不想听这召唤，不想从梦中醒来。若非如此，我们当初岂会拒绝这一召唤！
当我们还是一体圣子时，曾面临这一抉择，聆听歌颂“特殊性”的小我之音？
还是表明“分裂不曾发生”的圣灵之音？
那一刻，我们都选择且认同了小我之音，因为我们喜欢搞分裂，宁可沈睡不醒。因为一旦选择了圣灵，就会在分裂之梦里听见“觉醒的呼唤”，欣见这全是一场梦，什么都没发生过。
那问题反倒严重了，难怪我们宁可昏睡，在生老病死的梦中厮混，追逐特殊性的光环，有时会尝到一点甜头，但绝大多数的时间，苦不堪言。忽然，上主的天音响起，梦境之外传来了这“刺激”，但我们不愿醒来。
弗罗伊德说了，梦的目的是为了让人继续沉睡，梦是睡眠的守护者，外境一旦传来刺激，它会设法把那刺激编织入梦，我们就不必醒来回应。
那圣灵之音、纯然慈爱的讯息，来自梦境之外，来自正念之心，丝毫没有小我的痕迹。
JC以肉身出现，“形式”上虽脱离不了小我，但其“内涵”则超越梦境。别忘了，内涵是“非二元”的，它反映出天国的一体性。
我们知道，对小我，没有比这更可怕的事了。于是，小我会把“非二元”的讯息，即“分裂不曾发生过”的讯息，编织到梦境之内，以免我们醒来，响应呼唤，就像把电话铃声带进梦里一样。
同样地，许多学员在学习《课程》之初，甚至从《课程》出版以来，就想把JC、圣灵、上主拉进梦境，而不愿从梦中醒来，选择正见之心所给的“另一选项”。
JC和圣灵被扯入梦中，拉进由身体构成、充满幻相的世界，帮忙解决一堆不存在的问题。我们不愿把祂们当成觉醒的助缘，只想利用祂们把梦境弄假成真，圆一个更好的梦。
虽然这种倾向根深柢固，但切莫掉以轻心，它会断送《奇迹课程》要给你的慧命。
《课程》的目的，原想助你“跃升战场之上”，和JC一起俯视小我的秘密之梦与世界之梦，让你明白这些梦不可能有结果，而且疯狂至极。你若想好过一点，唯有改变看世界的眼光，明白世间没有一物能满足你！
唯一能满足你的是心灵的“重新选择”。
若想把世界变得更好、梦境变得更快乐，只会白忙一场。你若将光明带入黑暗，只会得到更多黑暗。这就是我先前引用过《梦里的光明》那一节的开头：“每一个梦都会把你导向另一个梦，每个幻想好似为黑暗带来一线光明，其实只会使黑暗更显阴森。”
这就是为什么两千年来，基督教衍生出宗教审判、十字军东征，充满了仇恨与迫害，也充满了偏见、批判、谴责、谋害、特殊性、排他性……为什么？因为小我思想体系更加阴森了，它却仍幻想自己充满了光明。
基督教和世上任何“主义”一样，都企图把光明带入黑暗的梦境，反倒被黑暗吞噬了。
但不少信徒相信自己是“荷光者”，表示他们对黑暗的秘密梦境毫无警觉，仇恨才会不断涌出。本来教人放下特殊性的JC，反而变成一位特殊的救主，成为宗教膜拜的偶像。
为此，JC在《课程》一开始就反复强调：他和我们毫无不同之处；不只他是上主之子，我们全都是。
他企图修正教会妄用他的名义来标榜特殊性。因为错误就在于把光明带入黑暗，而非把阴森的特殊性带入光明中、带入无分无别的上主之爱里；他们反而把一视同仁的上主之爱带入特殊之梦里。
不论《新约》作者，用心多么良苦，他们对JC真理的了解，都跳不出传统的思想框架，难怪会扭曲得这么厉害。也难怪奇迹学员读《新约》时，常感到错愕，甚至反感，因为通篇都在标榜特殊性，例如：神只爱祂“拣选”的那一群人，JC则是最受宠的那一位。
你若试图从幻相角度去理解真相，或企图从梦的角度了解觉醒境界，只会让真理沦为梦境的一部分，仍旧落入了“因应之梦”的模式。
就像我不想从梦中醒来接电话，干脆把铃声编入梦中情节，继续沉睡。这就是两千年前JC在人间的遭遇。
不幸的是，两千年后人们仍以同样的模式对待《奇迹课程》，千方百计将它纳入幻相世界。然而，上主之爱是不可能与世界兼容的，我们能做的，只是把这世界和它暗藏的小我思想体系一并带入我们心内的圣爱中，这才是JC和圣灵在人间的象征意义。
