姚广孝出生在长洲的一个世代行医的家族里。姚广孝从小家人就寄予厚望，希望他能够继承家族行医的衣钵。但是姚广孝志向并不在读好书做好医生，他对那些备受簇拥的权贵之人十分羡慕。所以他从小就希望自己成为像他们一样的受到人们追捧的人。

可是姚广孝的家族里并没有人在朝中为官，想要通过仕途让人追捧是十分困难的。当年幼的他看到有高僧从民间路过，也被人们追随热捧，他就想如果自己也能作为一个的德高望重的僧人也会受到同样的待遇。于是十四岁的姚广孝剃度出家，法号道衍。

出家后的姚广孝，师从席应真学习阴阳数术，并小有成就。恰逢明朝当时的统治者朱元璋也是一个信奉佛教的君主。所以他为自己的儿子选择辅佐之人的时候都会以僧人为主。就这样道衍凭借自己的才能，顺利的成为了朱棣门下的谋士。

姚广孝道衍在成为朱棣的门客之后还举荐了相士袁珙、卜者金忠作为他的谋士，这样一来朱棣的智囊团算是组建完成。在建文帝登基后便急于削弱他的叔父们的藩王权利，道衍看到各藩王纷纷被治罪，便鼓动燕王朱棣起兵造反。

当时的朱棣还担心自己得不到百姓的支持，对于起兵之事犹豫不决。道衍耐心劝导，最终让朱棣下定决心起兵造反。在造反途中道衍又连连献计让朱棣成功的攻下都城南京，成为明朝的第三位君王。

登基后的朱棣并没有忘记这个为自己效力的谋士，赐予他僧录司左善世的职位。甚至朱棣还多次要求姚广孝蓄发还俗并给予高官厚禄。并且每次与姚广孝交谈的时候，都尊称他为少师。可见朱棣是多么的尊敬这位足智多谋的僧人。

姚广孝是个聪明人知道伴君如伴虎的道理，担心自己还俗后会因为功高盖主而被人诟病，最终惹来杀身之祸。所以他谢绝了朱棣的美女、高官的赏赐，选择做一名真正的修行者，可以安心的获得百姓的追捧与爱戴。

虽然姚广孝只是一个出家人，但是他仍然在朱棣需要他的时候做出相应的贡献。特别是他主持编撰了《永乐大典》和《明太祖实录》为明朝的历史文化做出了极大的贡献。

除此之外姚广孝还是今日北京城布局规划的设计师，也是明朝初期佛教文化传播的主要使者。姚广庆在明成祖执政时期，可谓是尽职尽责，为明朝的文化发展、政治稳定做出了不可磨灭的贡献。

可是这样一位德高望重的僧人为什么会被说后人冠以“妖僧”的称号呢？因为生而为人孰能无私？当时明朝初期佛教备受排挤，于是姚广孝在编排《道余录》的时候就用佛家学说的立场反驳了儒家的一些思想理论，从而得罪了许多儒家学者。

而后世统治者多以儒家学说为信仰，所以也就让姚广孝落下了“妖僧”的恶称。但这并不影响明成祖对姚广孝的爱戴，永乐十六年姚广孝病逝。后来受到他辅佐的朱高炽即位后，为他追封谥号并配享太庙名单。可见姚广孝在明朝的地位有多高。

四、 总结

姚广孝从小对自己的人生追求十分明确。别的千里马都是等着伯乐来相认，而姚广孝这批千里马却能够主动识别出伯乐。并且伴随着自己的伯乐一路走向辉煌。

姚广孝之所以能够在明朝获得如此的殊荣，离不开他的足智多谋，更离不开明成祖对他的信任有加。只有君臣之间坦诚相见，互相信任才能够创造出辉煌的王朝。姚广孝凭借僧人的身份独享明朝太庙的位置，也是拜明朝皇帝的恩典所致。