盘点那些关于死亡的古代称呼 | 文学写作素材积累

作古（zuò gǔ）

①“死”的婉辞，意为已作古人

例：<霞外攟(jùn)屑>：“文友已化为异物，今吁士又作古矣。”

②谓不依旧规，自创先例。

例：<旧唐书·高宗纪下>：“上曰：自我作古，可乎？”

不禄（bù lù）

古代对士之死的讳称，意为不再享俸禄。

例：<礼记·曲礼下>：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”孔颖达疏：“不禄，不终其禄也。”

捐生（juān shēng）

①指舍弃生命。

例：<明史>：“从古忠臣义士，为国捐生，节炳一时，名垂百世。”

②清代报名纳钱换取官职、官衔的人，称为官生，亦称捐生。

就木（jiù mù）

指入殓，垂危。行将就木：指人的寿命已经不长，比喻临近死亡。

例：<左传·僖公二十三年>：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”

见背（jiàn bèi）

谓父母或长辈去世。

例：晋·李密<陈情表>：“生孩六月，慈父见背。”

物故（wù gù）

即人已亡故/去世。也有事故、变故之意。

例：<汉书·苏武传>：“前以降及物故，凡随武还者九人。”颜师古注：“物故谓死也。”

登遐（dēng xiá）

本意为死者升天而去，后引申为对他人死去的讳称；特指帝王之死；犹言“登仙而去”。

例：晋·王沉<魏书>：“虽夙年登遐，万载之后，永播融烈。”

隐化（yǐn 'huà）

“死”的别称。

例：清·梁章钜<浪迹丛谈·人死别称>：“凡人死，曰卒，曰没，曰疾终…又有称隐化者。”

迁形（qiān xíng）

佛教语，指僧侣逝世。

例：清·梁绍壬<两般秋雨盦(ān)随笔·书卒异词>：“僧卒曰迁形，亦曰迁化。”

羽化（yǔ 'huà）

①旧时传说，修仙者达到一定修行后能飞升成仙，把这一结果称为羽化

例：宋·苏轼<赤壁赋>：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”

②另称“遁化”，道教修行者婉称人之死亡。

例：颜真卿<有唐茅山元靖先生广陵李君碑铭>：“先生以大历己酉岁冬十一月十有四日遁化於茅山、紫阳之别院，春秋八十有七。”

解驾（jiě jià）

①去世的婉词。

例：陶弘景<许长史旧馆坛碑>：“太元元年，解驾违世。”

②另称“解鞅”，即停车驻马的意思。

例：<后汉书>：“汝南有陈伯敬者…便解驾留止。”

晏驾（yàn jià）

古代对帝王去世的讳称、讳辞。

例：<战国策·秦策五>：“秦王老矣，一日晏驾，虽有子异人，不足以结秦。”

夙殒（sù yǔn）

亦称“夙陨”，意思是过早凋落/死亡/亡故。

例：陆机<叹逝赋>：“痛灵根之夙陨，怨具尔之多丧。”

长辞（cháng cí）

死亡的婉辞，与人世永别。直译为“与世长辞”。

例：李白<拟恨赋>：“一朝长辞，天下缟素。”