极端心情之树-极端心情之枝·表达

    离开时，我踌躇满志、心怀憧憬；回来时，我遍体鳞伤、一无所有。

　　面对痛苦，每个人有每个人的应对。对我来说，最自然的应对，不过是把所有的极端心情附在我的这把文字之剑上，然后向着空气狠狠地挥出；尽管我的这把剑可能很钝很慢，不似绍兴铸的那么锋利。

　　我和历史上的骚人墨客最大的共同点是什么？正是我们的表达欲。我们都喜欢卖弄自己的口舌与纸笔，仿佛当我们内心的想法变成写在白纸上的黑字（或者写在屏幕上的黑字）时，我们的极端心情就会得到缓解。

　　他十年生死两茫茫，因为他痛彻心扉无法舒缓；另一个他迢迢不断如春水，因为他愁肠百结无以解脱。

　　更有趣的是，当你表达时，你会找寻到更多其他同样沉湎于极端心情的人。有时你们成为笔友，有时你们针锋相对，这一切都会分散你的注意力，让你们从极端心情中暂时解脱出来。我们可怜的果戈里和他的恩人别林斯基，就兼有两者的关系。我很高兴地看见，在普希金死后的岁月里，忧郁的果戈里得到了别林斯基无私的帮助，就像一支将熄的蜡烛上重新生出了旺盛的火焰。可惜，该死的神甫告诉这位忠实的东正教信徒，他的作品在上帝眼中是一种罪恶。

　　绝望啊！他所有极端的心情开始不断涌上他病殃殃的头脑，却再也没有排解它们的出口了。在世界上最悲惨的情境中，无法再表达自己的果戈里，终于与世长辞。

　　幸运的是，我没有这种顾虑。尽管我那本该死的不应改变由于不当的政论被死死地封禁了，但我仍然拥有自由表达的权利，仍然生机勃勃地站在焦土之上。

　　痛苦的我，肆意地表达着，这对于litost缠身的我，更重要的意义就是，给我造成痛苦的他们，有可能看到我的表达，有可能产生愧疚之情，有可能在我文字的批驳下产生他们的极端心情。我享受这种假想的报复，因为它在具有杀伤力的同时保持了委婉，不给别人留下现实报复的口实。

　　我太爱表达了，因为我是个彻头彻尾的卑鄙小人。所有的作家都是小人。我可怜的少年维特之所以要受到那样的煎熬，无非是该死的歌德解决不了自己的情感纠葛，而只能怯懦地在小说里指桑骂槐。

　　哦，就算我这样说，但我还是会义无反顾地成为歌德这位梅菲斯特的浮士德，尽管梅菲斯特能允诺我的十分有限。上帝已经救不了我，他的世界没有足够的爱来挽回我已经崩溃的心情。我将以文字撕毁他创造的世界，这个该死的世界。

　　天呐，我今天已经说了多少个该死？这要怪我表达能力的欠缺、词汇的匮乏。然而，永远无法被抑制的，是我永恒的表达欲望。准确与否，我的思想总要找到一条出路，离开我千疮百孔的身躯。

　　我看见，极端心情的大树长出了它的第一根树枝，它叫表达。