【Log】其实我还挺喜欢写散文的

在煮面的时候，我忽然在想，其实我是很喜欢写散文的。

我会这么想不是因为我又回到了过去文艺的自己，更多还是因为公寓的网差得有点人神共愤了。我已经很久没有感受过，看360p的视频还会卡住的状态了。因此等着那捆面慢慢软进热水里的时候，比较适合胡思乱想。

其实我是很喜欢跟人碎碎念的。就是把自己的胡思乱想跟人瞎掰扯。我可以讲很长一段话，然后自己都不知道自己在讲什么东西。但它逻辑是自洽的。这样的话痨属性是不讨喜的。当然也可以很讨喜。取决于对方是什么样的人。

可当这些没有价值的废话被书面成散文，或说是随笔，价值就出现了。因为创作在某种意义上，因为我个人独特的优势而降低了门槛。相应的，鉴于散文“形散神不散”的本质，只要我在书写所有文字的时候，心里一直想着一个主题，围绕着这个主题去做各种各样的暗示，那么我的文章就有了可以被挖掘的艺术价值。

而后就是咖位的问题了。毕竟大多数人不懂文学。只要有一些大佬承认我写的是很好的散文，我的内容就可以是很好的散文。剩下的全部是可以用风格和表达给搪塞过去的。

所以我在写现代诗的年纪写过，文学创作本身是一个非常霸道的行为。

但这些行为对于世界而言是没有意义的。我哪怕想的东西再多，也不可能让热水里的牛肉丸熟得快一点。这是我为什么是一个唯物主义者。即使我坚定地相信，这个世界脱离了我的感知，对于我个体的灵魂而言没有任何意义……在咬进去感觉到里头还是凉的的时候，你还是会吐掉这个丸子。然后浪费这里三磅五才能买到十五个的牛肉丸。

归根结底还是钱的问题。如果我足够有钱，我就可以配上自己的网，我就可以请人来给我做饭。这时候我就应该疯狂地看着没有意义的视频，然后继续摆烂我临近期中的生活。

而我不行。因为我没钱，我得站在这里，盯着还是没有冒泡的水。看着它有热气冒出来，然后想着……

我可能真的很喜欢写散文。

理论上来说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。但我越发怀疑这句话的准确性了。不然我不会站在这里看面条在锅里一点点软掉。不然某些不愁吃喝的人不至于在网络上骂人。反而吃穿不足容易让一些人闲出屁来。

但你要知道，我这么说话是没有道理的。因为我简单地抽象了问题，然后似是而非地说了些貌似可以说得通的逻辑，就给出了暴论。会因为我这几句话就信了我的逻辑的人，我也不好多说什么，可能是我运气好，才遇到了这样的读者吧。

但我只要正反都说，尽可能不用春秋笔法，我就可以把我的观点藏起来。好像表达了观点，又好像没有表达观点。你能感觉到我其实上面的一整段，都在围绕某个核心讲事情，但你不知道我的核心是什么。

文学，至少我自己这上不了台面的文学，是不仅霸道，而且流氓的。

因为我其实没有表露出任何观点。我只是在记录一些很散乱的想法罢了。

所以这篇文章并不是散文，甚至难称为随笔。因为我告诉你，我甚至没有为这篇文字，想好一个围绕着的主线。

当然也不是不能有主线的。这时候我应该，拿出长在身上的摄像头，录着锅里一点点沸腾起来的气泡，录着已经彻底软进水里的面条，录着已经浮到了上层，但里头依然冰凉的牛肉丸。

我在煮面。煮着我晚饭要吃的东西。

对文字解读空间大是有好处的。因为我可以拿着现在更加成熟的观点，去跟你解读我初二写的现代诗。因为我就是可以告诉你完整的逻辑，我当时就是那样想的，而且每一个想法都完美的契合，那个修改日期在2015年的文档的每一个文字。这样你就会佩服，我居然在那么早之前，就有那样成熟而深邃的思想。

哪怕只有一瞬你觉得我很牛逼，我就装到这个逼了。

像是这几天看影之实力者。我必须承认很好看。但是我憋不住。我是一个整了个大活，做了预告，还偏偏要昨天就着急忙慌发出来的人。我连周五流量更大的时候都等不到，我会指望自己成为一个影之实力者吗？不存在的。

我很想装逼。装逼，然后让别人知道我在装逼。我觉得装逼本身能给人带来心灵的愉悦。

至少我认识的很多人，都喜欢在不经意间装逼。这时候好朋友就应该迎合他的装逼，然后等待自己装逼的时候，对方反过来满足自己的装逼欲望。

文字的装逼，大概就是这样的了。因为本质上，文字表达是在拿一个具有普遍的共识意义的工具，在做极其主观且个人化的阐释。

因此我就可以发现，我是一如既往地优秀，一如既往地喜欢装逼，一如既往地好像比很多人都成熟，一如既往的擅长写作和表达。

而剩下观众是否认为，我在做一个很大的行为艺术的反讽，都是符合逻辑的。不论是正还是反，到哪一层都是有道理的。

而当你在纠结这个命题的时候，会有人跳出来质疑，其实我引导所有人关注了不应该关注的议题。

因此文字本身具备的霸道属性，决定了其可以作为丰富内涵的表达者的工具，也决定了被误解是表达者的宿命。

那我们要怎么知道表达者的真心呢？这时候便只能再研究人物生平和时代背景了。我只要知道你今天吃外卖吃坏了肚子，上午拉稀下午便秘，我就知道你前半段讲的是心直口快的真话，后半段是装作高深水字数的垃圾了。

因而抛开作品本身去讨论个人行为可以是一个很正确的逻辑。通过一个人长时间行为的观察，得出统计学意义上，他在做某件事情的时候，具有某想法在95%置信水平的可信度，也是特别科学的操作了。

而后我并没有经过菜刀和案板，直接用剪刀剪碎了三片白菜，给它扔到密密麻麻的白色沫状气泡都已经要溢出来的锅里了。

我肉眼可见菜叶瞬间被吞没，新下的菜快速地淹没了曾经的，我都看不见最早下下去的白菜了。

但一瞬间，整个锅都安静了下来。

其实我很讨厌写散文。甚至于说，我其实后面有点讨厌写文字了。再甚至于，我其实某种意义上相当地厌恶表达。因为表达本身，完全是一个人思维的外化，而我见不到任何一个不是双标的人。

任何人都经不起严格逻辑的推敲。我坚信这一点。因为我坚信没有一个简单的确定的框架，可以完全解释一个复杂的世界。这和规定里少不了“特殊情况”，教人做事必说“具体问题具体分析”是一个道理的。若不是一个人对于所有议题的判断，都源自于完全自洽的一套逻辑指导下的环境的影响，那么即使是在这个人专业的领域，非集大成的经验丰富的大师，我都不相信他能完全解释清楚一切的逻辑。而就算是大师也要经历时代变迁带来的变化。

某种意义上，想在彻底的务实层面上，一个人想要做到不双标是很难的。至少从根源上，这个议题背后的学科都还有着数不胜数的悖论、无法解释的现象，和仍在发展中的时代，和未知的前方。

但是立场讨论太有意义了。每个人都会有自己坚持的立场。而立场讨论本身就是没有门槛的一件事情。

三年时间是看不懂一个学科的，三年时间可以看懂说，这个学科有太多我看不懂的地方。这个学科可以有很多精妙的模型，但它不能解释世界。它所做的依然不过是总结。而我并不认为，只有我的专业是这样的。

我可以信心满满地列出五个点，系统地批驳朋友的观点，系统地论证我的道理，我认为我已经在一定程度上很好地把握住了问题的关键，能够至少笼统但逻辑基本不出错的阐述清楚这个议题。

五个小时，我觉得我在一定程度上说服了他，但我剩下什么呢？我剩下的满目疮痍的，我所能看清楚的自己的漏洞。

我有我的理想。我有我希望，我这辈子若有余力，要去做到的事情。

最后发现还是开饭比较重要。

我去超市买了一盒鸡腿。

是那种微波炉转几分钟就好的。味道还是不错的，满嘴都是工业生产出来的饲料鸡的味道。

所以我其实很喜欢写散文。

写散文很快，不怎么费脑子，全是乱七八糟的碎碎念就好了。

写散文可以写得乱七八糟的，里头有我的表达，但百分之百会被所有人误解。因此我什么也没有说，我又什么都说了。

写散文比较装逼。我讲了很多东西。一定有人看到这里觉得，他完全洞悉了我的观点。

非常感谢你的配合。我们除了共同获得了失望，还一起浪费了时间。