意大利学者利玛窦《中国札记》：中国人比欧洲人寿命长。意大利学者利玛窦《中国札记》

意大利学者利玛窦《中国札记》：中国人比欧洲人寿命长。意大利学者利玛窦《中国札记》这样记载中国：“这里物质生产极大丰富，无所不有，糖比欧洲白，布比欧洲精美……人们衣饰华美，风度翩翩，百姓精神愉快，彬彬有礼，谈吐文雅。” 在古代中国人按自己的饮食习惯生活，依靠中医调理身体，其寿命一直比欧洲人寿命长。我说这话中医黑可能不愿意了，又要喷我了。但我们说话要以事实为依据。 我们来看利玛窦在明神宗万历年间来到中国，其著作《利玛窦中国札记》记载中国人：“他们的饮料可能是酒或水或叫作茶的饮料，都是热饮，盛暑也是如此。这个习惯背后的想法似乎是它对肚子有好处，一般说来，中国人比欧洲人寿命长，直到七、八十岁仍然保持他们的体力。这种习惯可能说明他们为什么从来不得胆石病，那在喜欢冷饮的西方人中是十分常见的。” 现代的医疗以西方为标准，保健养生按西医的那一套，这其实是害了我们啊！养生的方法绝对不能离开中医的指导思想，因为养生和保健与健身在概念上有着本质区别。养生的概念要宽泛得多，它是一个整体的而不是一个局部的范畴。 中医是把人体分成很多系统，比如说五脏系统、六腑系统、经络系统等。 中医在给人进行诊治的过程中，主要根据“望、闻、问、切”这四大原则。当然了，在现代社会，中医也会参考现代医学的一些量化数据来作为辅助，然后再根据“望、闻、问、切”得出一个综合的判断。 实际上中医给人看病，是在给你号脉，是在给你望诊，再问你的病史，然后进行一个综合判断。而不是像西医一样，又要化验，又要拍片子，又要照X光，等等，中医靠“望、闻、问、切”就完成了整个诊断过程。 通过诊断过程，中医来综合判断你是属于什么样体质的人。在这种情况下，他就要“排兵布阵”了。什么叫“排兵布阵”呢？就是把药都看成是他的兵，按照君臣佐使的原则，使这些药在身体里发生气化作用，弥补身体的不足，从而达到治病的目的。  现代医学与中医学在养生、治病上，各自有各自的优势，也都可以看到它们的效果。比如说，现代医学找到了一个局部的病灶，我们就可以找到治疗它的方法，从而使身体恢复健康的状态。 那么中医呢？它不是这样，它是通过你表现在外的症状，我们也可以把它理解成是一种相，所以有人曾戏言说中医看病如看相，因为这些症状它是“呈于内而形于外”的，它一定会表现出来。在《史记·扁鹊仓公列传》中就记载了缇仓公淳于意是如何根据面色判断病情的。缇仓公淳于意，大家很陌生，但是大家都知道“缇萦救父”的故事吧，缇萦的父亲就是淳于意！有一回淳于意参加一个宴会，宴会没开始前，淳于意发现王爷的小舅子面色不对，就问他是不是用力过猛了。王爷小舅子说：“您真是神了，我四五天前和人比赛搬磨盘来着，结果把腰闪了，不过您是怎么知道的呢？”淳于意告诉王爷小舅子：“看到面上肾部颜色发暗，所以觉得您的腰有问题。”所以说中医是通过这些外在症状的表现，来找到阴阳失衡的原因所在，然后通过一个整体上的调整，使你体内的阴阳失衡的状态趋于平衡，达到健康的目的。为什么说趋于平衡呢？《素问·六元正纪大论》说:“大积大聚,其可犯也,衰其大半而止,过者死。”这里指的是重病，同样道理也适用于其他情况，详细的会在后面“过犹不及”中介绍。由此可以看出，中国古代的名医们早已有了一整套对待疾病的完整方法。  为什么大多数人养生首选中医？虽然生活节奏的加快，现代人的工作压力也越来越大，这也导致了很多人年纪轻轻就已经出现了亚健康的问题，越来越多的人也开始关注养生，尤其是中医养生，像什么“保温杯里泡枸杞”，也成为了很多年轻人的标配！ 那为什么在中医黑遍地都是的情况下，仍有无数人，尤其是年轻人会首选中医养生呢？ 首先，相信大家都知道，中医最大的特点就是“治未病”，预防疾病是中医的优势之一。中医具有丰富的理论基础，中医强调治未病，即中医首先看重的是通过养，来预防疾病，比如先判断个体体质，通过调整中医药方或饮食、居住习惯来改善体质，也能防止一些疾病的发生。也正因如此，人们偏爱中医养生。 其次呢，中医是中华民族的瑰宝，保障了中华民族五千年的健康。在古代，只有达官贵人才会聘请专门的中医大夫为自己调理身体，也就是咱们口中的养生。而现在呢，大家的生活条件好了，自然有更多的资本花费在养生上面，尤其是和动辄成千上万的营养品、保健品相比，中医养生的性价比更高，效果更好，自然受到了更多人的选择与追捧。 此外，在中医的理念中，生命不但有形体（即身），还有精神（即心），生命是身与心的结合体。我们维持健康，就要身心兼养、形神兼顾。而中医一向都是把身心放在一起来调理的，不管是养生，还是治病，都强调身与心的和谐。而这也是更符合当代人的生活方式，所以中医养生才会广受好评。