加缪手记 第一卷第二本

今天，我终于明白行动、爱和受苦，其实就是活着，但活要活得透明澄澈，并接受自己的命运不过是由各色喜悦和热情所造成的单一折射。 为什么不是衍射？

孤独，有钱人的奢侈。 起码是不愁吃穿的人的奢侈。肉体的需求得以满足，精神的需求才会得以显现。

“他冒着毛毛细雨，在泥泞的街上一直往前走。他能够看的不远，几步之外的前方而已。但他仍独自走在这个如此偏远的小镇上。远离一切也远离他自己。不，这再也不可能了。在一条狗和所有人的面前哭出来。他想要快乐。他有权利快乐。他不该被如此对待。”

那就只能选一个最好看的自杀方式：结婚+朝九晚五，或左轮手枪 不要结婚+1

他无论如何一定要得到幸福，不厌其烦地追寻。虽然说我们的内心不是不能容下任何一丝的忧郁，但有一种绝对要去除的，就是这种凡事皆难皆宿命的倾向。和朋友在一起很快乐和这个世界也没有冲突，遵循一条必死的道路去获取幸福。

但最重要的是，要存在（etre），就别去寻求显现（ paraitre）。不能吗

但情感式的预期通常是假象——通常。它不过是不理性而已。总之，我唯一感兴趣的，是那种一切正如预料之中的经验。为了快乐而去做某事，并因而感到快乐。预料之外的快乐通常是猛烈的快乐。

付出一小部分的人生以免丧失整个生命，是很正常的。每天六到八小时，免得饿死。何况，想占便宜的人，到处是便宜。拒绝996，摸鱼万岁！打工是以劳动换取报酬，摸鱼才是赚钱doge

我们没有时间做自己，我们只有时间来快乐。

面对着这个要被星星挤爆的夜

无聊的事情总是一开始就会让人觉得无聊。但有趣的事可能一开始也让人觉得无聊，所以先做十分钟再做决定。

错就错在，以为有些状况可以让人得到幸福，以为幸福是就是，不是就不是。重要的是幸福的意愿，一种永远不会消失的强烈意识。也就是说，幸福应是一种追逐、一种期待？而非一种结果、一种达成？

因不完全一样而痛苦，因完全一样而感到不幸。确实

工作人的处境 P97

同样一件事情，我们早上和晚上的看法都会不同。

我，我是个没有优点的人。我可以接受自己。自此一切都变得如此简单。

写作的话，总是要言犹不及（与其说的太过），总之不要喋喋不休。

关于有意识的死亡，参见尼采《偶像的黄昏》，页203。

尼采。“当我们见到美的时候心里想要的是什么呢？希望自己也是美的。我们可以想象有多少的快乐都寄托在这上面，但这是个错误。”（《人性的，太人性的》）是错误吗？

“一个思考的人让一切都荒芜了。” 这句话本来是法国诗人拉马丁谢的：“一个让您思念的人，让一切都荒芜了。”

火车上的小情侣。两个都长得不好看。她拉着他，笑吟吟的，撒娇，撩拨他。而他，两眼无神，因在大庭广众之下被一个他并不引以为傲的女人爱着而感到尴尬。可以说，因为这段话我才读的这本书。

男性之间会有的那种乐趣。那种很微妙的，只是借火或帮对方点火的动作——某种默契、某种香烟的共济会。

营房的海报：“酒精浇灭了人性，点燃了兽性”——让他明白了自己为什么喜欢喝酒。

人都有一种幻觉，认为自己是自由的。谏山创你是自由的

“这颗心，这个已经陪伴我这么久了的小声音”

一个作家的死会让我们去夸大其作品的重要性，同样的，一个人的死也会让我们高估他在人群中的位置。就这样，死构成了过去的全部，在里头装满了幻觉。

“而这种等待的人生。我等着晚餐、等着睡意。早上醒来的时候，我会隐约觉得有点希望——希望什么？我不晓得。起床之后我又开始等吃午餐。就这样一天过一天……不停地跟自己说：现在要上班了。现在要吃午餐了，现在又要上班了，现在自由了——至于生命中的这个需要想象的空白，这个我们想象中的，让你痛到非叫出来不可的空白……”

“……寻欢作乐是为了第二天的重新出发——原来绝望和欢乐只有一线之隔！我们回过头去看这两天。它们曾是那么美好，上面都是泪珠。”