尼木藏香

藏香与我们内地的香一样，都是起源于古老的祭祀活动，也都是因为佛教的传入而逐步形成完整的体系并走进寻常百姓家。

       松赞干布时代，是西藏文化成型的时代，也是中原文化、印度尼泊尔文化及大食文化在西藏碰撞交融的时代，当时出现了一位重要人物——吞弥桑布扎。

       当年，松赞干布派出16名青年才俊到印度学习，其中15人先后客死他乡，只有吞弥桑布扎学成归来。他发明了藏文、翻译了很多佛经。从年代上讲，他跟文成公主有十多年的“同朝”经历，对中原文化的了解也可谓近水楼台，因此成就非凡、位高权重。后来他急流勇退，回到了他的故乡吞达村。他发现这里的土地稀少，便将自己掌握的藏香制作技术传授给百姓，以改善乡亲们的生活。他利用吞曲河的资源，发明了水磨藏香。

       首先是把柏树树干锯成五十公分左右的小段，去皮，在中间打孔，用一个木楔子紧紧地插上，然后把木段挂在水车的摇臂上，在水车的带动下，这些木段昼夜不停地在铺着石板的槽子中摩擦，直到全部磨成香泥、制成香砖。

       第二步是研磨或蒸煮香砖，然后与其它香料及粘粉一起混合、加水揉搓。常用的香料有几十种，因为是藏地使用，所以叫藏药，其实有很多同样也是中药。有的还要加入金、银、铜、珊瑚、松石等矿物质，可见那份虔诚。

       第三步是成型。把混合着各种香料的香泥放入牛角，再挤出来。这是制作藏香一道很关键的工序，要求成型的藏香成笔直的线条状。在这个过程中，能够感觉到制香者的心性。

       最后是晾晒，很重要，不能长时间暴晒，只能是在阴凉干燥处摆放。

       总结藏香的特点，我想用“信仰、天然、手工”这六个字再准确不过了，正因为如此，才传承了千年！