孔子谈可耻、仁人、言论和德行的9个故事|论语白话宪问篇
宪问什么是可耻，孔子说：“国家有道，应该拿着粮食俸禄；国家无道，还拿着粮食俸禄，这就是可耻。”子问：“能够做到好胜、自夸、怨恨和贪欲四个方面不超过限度的，可以称为仁人了吗？”孔子说：“可以说是难能可贵了，但是至于是不是仁人，那我就不知道了。”
孔子说：“士如果留恋安逸的生活，就不足以做士了。”
孔子说：“国家有道，要正言正行；国家无道，还要正直言行，但说话要谦逊。”
孔子说：“有德的人一定有言论，有言论的人不一定有德。仁人一定勇敢，勇敢的人都不一定有仁德。”
南宫适问孔子：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出去后，孔子说：“这个人真是君子啊！这个人真是尚德啊！”
孔子说：“君子中有不仁的人，而小人中却没有仁人。”
孔子说：“爱他，能不以正道教训他吗？忠于他，能不以正道引导他吗？”
孔子说：“郑国发表盟誓，裨谌起草誓词，世叔提出修改意见，行人子羽进行改写，东里子产加以润色。”
有人问子产是个怎样的人，孔子说：“他是惠爱的人。”问子西，孔子说：“他呀！他呀！”问管仲，孔子说：“他是个能干的人。他剥夺了伯氏骈邑三百户的封地，使伯氏终生吃粗粮，但他一直到死也没有怨言。”
孔子说：“贫穷而不埋怨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。”
孔子说：“孟公绰做晋赵、魏等大夫家的总管是合适的，但不能做滕、薛这样的小国的大夫。”
子路问怎样才是完美的人。孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的克制，卞庄子的勇敢，冉求那样多才多艺，再用礼乐加以修饰，就可以算得上完善的人了。”孔子又说：“现在的完善的人何必一定要这样呢？见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困时不忘平生的誓言，也能够算是完美的人。”
孔子问公明贾说：“有关公叔文子的话是可信的吗？他平时不说话、不笑、不取钱财。公明贾回答说：“这些都是传话的人传达有误。他老人家时机到了才说话，别人不厌恶他说话；快乐时才笑，别人不厌恶他的笑；义这一面他才取，别人不厌恶他的取。”孔子说：“原来是这样？难道真是这样吗？”
孔子说：“臧武仲凭借防邑请求立下后代而为鲁国大夫，虽然有人说他不是要背叛君主，我不相信。”
孔子说：“晋文公诡诈而不正派，齐桓公正派而不诡诈。”
孔子说：“如果一个人说的话大言不惭，那么他实践起来就难了。”
孔子知道陈成子杀了简公，于是沐浴之后先去朝见鲁哀公，告诉哀公说：“陈成的儿子杀掉了他的国君，请出兵讨伐他吧。”哀公说：“你去跟三位大臣说吧。”孔子退出来后说：“我正是因为曾经做过大夫，才不敢不来报告，国君却说‘去告诉那三位大臣’！”孔子去向三位大臣报告，他们不肯出兵。孔子说：“因为我曾经做过大夫，所以不敢不报告，国君却说‘告诉那三位大臣’！”
子路问怎样事奉国君。孔子说：“不能欺骗他，但可以犯颜直谏。”
孔子说：“君子向上通达仁义，小人向下通达财利。”
孔子说：“古代的人学习是为了自己，而现在的人学习是为了别人。”
蘧伯玉派使者去拜访孔子，孔子让使者坐下然后问他说：“先生最近在做什么？”使者回答说：“先生想要减少自己的错误，但没能做到。”使者走了以后，孔子说：“这位使者真是一位好人啊！一位好人啊！”
孔子说：“不在那个职位上，就不要考虑那职位应做的事。”曾子说：“君子考虑问题不超过自己的职位。”
孔子说：“君子耻于言辞浮夸，超过实际行动。”
孔子说：“君子之道有三个方面，我都未能做到：仁德的人不忧虑，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。”子贡说：“先生是自我吹嘘吧。”
子贡议论别人。孔子说：“赐呀，你真的认为他很贤良吗？对我来说，我可没有空闲去议论别人。”
孔子说：“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己没有能力。”
孔子说：“不预先怀疑别人欺诈，也不凭空猜测别人不诚实，然而却能及早觉察别人的欺诈和不诚实，这就是贤人啊！”
微生亩对孔子说：“孔丘你为什么还要如此忙碌呢？没有别的，只不过是卖弄口舌罢了！”孔子说：“不敢卖弄口舌，而是恨入骨的固执。”
孔子说：“千里马不可以凭力气架起来计算自己的价值，而应该称赞它的品质和才能。”
有一个同学问他说：“用恩德来回报怨恨，怎么样？”孔子说：“那你用什么来回报恩德呢？应该用正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。”
孔子说：“没有人了解我吗！”子贡说：“为什么没有人了解您呢？”孔子说：“不怨恨天，不责怪人，学习普通文化知识上有道德修养而上达。了解我的只有上天吧！”
公伯寮向季孙控诉子路。子服景伯把这一情况告诉了孔子，说：“先生已经被公伯寮迷惑了，我的力量还能让公伯寮的尸体陈放在市场示众。”孔子说：“真理的流行也好，与否也好，这是命运。公伯寮是不能决定的啊！”
孔子说：“贤能的人退避出世，次一等的逃避世俗的环境，次一等的回避别人的羞辱，次一等的则是口头回避。”孔子说：“这样退避的已经有七个人了。”
子路在石门过夜。守城门的人说：“从哪里来？”子路说：“从孔氏那里来。”守门人说：“就是那个知道做不到却还要做的人吗？”
孔子在卫国时，一次正在击磬，有一个人担着草筐从孔子家里走过，说：“真是有心啊，打击磬石至于出了声和谐音。”过了一会儿又说：“真可鄙啊，击磬的声音硁硁。没有谁了解自己，就只这样罢了。纠正错误的人身前的行为就要连缀高雅的曲声，那么曲声就太华丽了；纠正错误的人身前的行为就要连缀鄙俗的曲声，那么曲声就显得太鄙俗了。您不如从从容容地做事，容不得与生俱来的成分。”孔子说：“你真是痛快啊！弟子们，你们要记下他的话，离开卫国后你们都向他学习，但他狂放不羁，难以同他学啊。”
子张说：“《尚书》上说，‘殷高宗守孝期间，三年不发表意见。’这是什么意思？”孔子说：“何必只有殷高宗呢？古人都是这样。君王死了，百官群臣都要各安其位以听命于宰相三年。”
孔子说：“国君如果喜好礼制，百姓就容易治理了。”
阙党的一个童子给孔子传话，有人问孔子说：“他是进步了吗？”孔子说：“我看见他坐在正位上，和年龄大的人在一起并行。他不是要求进步的人，而是想尽快达到要求、超过别人的人。”阙党的一个童子给孔子传话，有人问孔子说：“他是进步了吗？”孔子说：“我看见他坐在正位上，和年龄大的人在一起并行。他不是要求进步的人，而是想尽快达到要求、超过别人的人。”
