<禅与摩托车维修艺术>读书笔记
禅与摩托车维修艺术 (罗伯特·M·波西格).mobi
重庆出版社
当你做某件事的时候，一旦想要<求快>，就表示你再也不关心它，而想去做别的事。
//求快的原因
这些都是达到内心宁静的方法。
//忘了摘抄这些方法, 反正这本书里有.
将两者融合为一。体会和工作融为一体的感觉.
内心的宁静有三种<等级>: 生理上的宁静, 精神上的宁静, 价值方面的宁静.
//说的是等级, 还不是种类
内心的宁静和钓鱼有些类似，有的时候只要放下手中的工作，然后保持五分钟的安宁就够了。
//什么都不做, 只是静静的等鱼上钩, 做其他的反而坏了事情.
这就是关心的真正意义--对自己手中的工作产生认同感。便可使别人从中看到做事人内心的宁静。
//关心的作用
如果想要改造世界，就要先从一个人的心灵、头脑和手开始改造，然后由它们向外发展。
有的人可以谈论如何改变人类的命运，我却只想讨论如何维修一部摩托车，我认为我必须说的这些更具有长远的价值。
//有的人改造世界, 好像改变河流的方向与流向, 颠覆河流的样子.有些人则是让河流更加清澈流畅. --佚名
他不知道的外界环境使他焦躁不安。
想要探测别人的内心只会扭曲你的观察所得。
一个具有进取心的人，不会闲散得无事可做，在一旁忧心忡忡地焦虑。
一个人如果能够在安静当中，真正看见、听见、感受到真实的宇宙，而不是一些八股的思想，他必然会充满了进取心。
钓鱼钓过好长一段时间的人，身上往往会有这种特质。钓鱼回来的人通常充满了热忱，有力量去面对几个礼拜前他已经厌恶至极的事物。
如果你还没有足够的热忱，你最好收拾起工具，暂时放在一边，因为它们不会对你有任何帮助。
如果你自视甚高，那么你观察新事物的能力就会降低。
如果你认识很多技术人员，我想你会同意我的观点，他们往往相当谦虚而且安静…
如果你一时无法谦虚下来，有一个方法，就是无论如何也要装出这种态度。
因为如果你刻意地假设自己表现得不够好，那么一旦事实证明的确如此，你的进取心反而会提升。
你会继续这样做，一直到事实证明你的假设是错误的。
//假装谦虚的原理
//许多成就高的人最喜欢说：我从未想过会这样……
//不能全力以赴，不然看到自己的成绩微不足道后，挫伤进取心。
如果你确知做什么事都做不对，那么你就会很害怕。就是这个因素往往让你迟迟不敢动手，而<不是懒惰>。
如此恶性循环下去，就会不断给自己各种打击。
要想打破这种恶性循环，我想你应该把自己的焦虑写下来，然后参考各种书报杂志。
因为你有焦虑为动力，所以会很努力地研究。你愈研究就会愈平静。
//把焦虑转换为动力的方法
你要记得，你追求的是内心的宁静，而不仅仅只是把机器修好而已。
//登上山顶不是去看有没有草莓.
我自己医治枯燥最好的方法就是<睡觉>。
在你觉得枯燥的时候非常容易睡着。
一旦休息够了之后，就很难再觉得枯燥了。
而枯燥提醒你去注意这些问题--在你开始修理车子之前，先解决它们。
//解决枯燥问题的方法
要想使上油、换油、调整的工作不再那么枯燥，最好的方法就是把它们变成一种仪式。
烦躁和枯燥颇为接近，但是它的原因是：低估工作所需要的时间。而摒除烦躁最好的方法，就是增加工作的时间。
//烦躁不同于枯燥
//解决烦躁问题的方法
以上所说的就是价值方面的陷阱。或许学习的最好方式就是一发现陷阱就停下来，仔细研究，然后再去进行手中的工作。
//学习的方法
电脑就是根据零和一这两个数字来储存所有的知识。
有人问禅宗的修行者，狗是否具有佛性。他的回答就是无。意思就是，回答 '有' 或是 '没有'，都是不正确的，因为佛性超越了有或没有的问题。
'有' 另外一种运算方式，那就是把电力关掉的时候，电路系统会呈现"无"的状态。
这个陷阱最让人沮丧的就是工具不足。没有什么比这个更令人泄气了。所以要尽可能买好的工具。你永远不会后悔的。
除了不好用的工具之外，恶劣的环境也是一种陷阱。
如果你看到没有这种感觉的人在修理车子，你一定会像那辆车子一样痛苦。
//哈哈哈
你想知道怎样画一张完美的画吗？很简单，你先让自己变得完美，然后再顺其自然地画出来，这就是所有专家的方式。
我指出这些陷阱的目的，最主要的就是提供一个人活得正当的秘诀。
所以你要面对的真正的机器是你自己。
怀特海曾经说过："所有的哲学都只不过是柏拉图的注脚。"
如果不让他明白过去发生的事，对他弊多于利。
我记得小时候在床上跳可以缓解不少压力。
//挨了不少训
柯勒律治曾经说过："一个人如果不是柏拉图的信徒，就是亚里士多德的信徒。"
如果一个人对正确行为的认识每天都在改变，或许我们可以敬佩他头脑灵活，但是他的道德却值得怀疑。
梭罗曾经说过："只有在失去的时候才有所获得。"
斐德洛认为，往往我们对别人指责最严苛之处，就是我们最害怕自己的地方。
