【主义主义】本质（$-1-3）——所谓“表象背后的东西”

实存（外部存在）在海德格尔那里不被认为属于本质论，但黑格尔处有一个断裂，本质论在黑格尔这里就是物自体学。本质是一个自我设立的活动，最简单的本质indifference还未是本质，其只能让我们感觉在存在背后有另一种有，所以本质这个时候就扮演着表象背后的有，而之前那个存在就沦为了一个shine，一个表象，或者说之前质意义上的存在，所蕴含的量的关系，尺度的关系，会被回溯性建构成由本质来规定的，因而本质会被看为事物规定性的绝对来源。但本质最初是被把握一个纯粹否定性的反思，是一种绝对否定的自我指涉。所以黑格尔把本质实现的过程成为无到无的过程。而本质把这个过程投射到表象上，得出了一个转瞬即逝的东西。（物自体不停地设立表象）这时候本质就会变成某种基础性的东西，但这个本质始终还要依附于表象（作为让表象显现的东西），因此其还不能是一个概念。

本质其实就是一种超越的意向性，它认为单纯的杂多内在存在着一种规范性的力量，并向外散发着。它不是惹人注意的东西，而就是注意力。黑格尔以本质论为中介，目的在于告诉我们内外运动都是现实的运动。

格：本体论上是1，逻辑学＝本质发生学＝超验意向性发生学＝物自体的规定性的发生学

认识论上是3，先验语法与符号系统的自洽性之间的对立