即使是一座孤岛，也要安静地繁茂
海明威曾说：每个人都不是一座孤岛。
或许吧。
可眼下虽然网络通信技术越来越发达，但无可否认的是，人却越来越孤独了。
无论是单身的还是有伴的，无论是成家的还是没成家的，无论是独居的还是跟家人一起生活的，都难免冷不丁地在一些时刻莫名其妙地感到孤独。
明明心里有话，结果往往无人可讲。
于是渐渐地，我们终于也失去了倾诉和表达的欲望。
我们从一开始不习惯身边没人，到最后变成了不习惯身边有人。
一个人，一个安静的磁场，一个安全的频道。
不被问候，于是也避免被打扰。
这样——似乎也挺好。
毕竟一切早已习以为常。
然而大多数人却又并不能够发自内心地真正喜欢孤独。
尤其是一直孤独。
所以我们一方面悄悄害怕被人打扰，一方面又偷偷渴望着有人“打扰”，如此古怪且别扭地生活着。
这情景就像是所有人都无声地躲在自己的房间里，默默地等待着有人来敲响自己的房门，对自己说：“嘿，跟我一起玩吧。”
然后你若欢喜，自然可以打开房门安心接受邀请；倘若不甚欢喜，那么你就可以假装不在，继续保持沉默，继续默默期待。
这看上去似乎也没什么不好。
问题在于——
大多数人也是这么想的。
于是这个游戏根本无所谓开始。因为它一旦开始，便已然意味着结束。
“嗨，我等你们来找我玩啊。”
“好的，我也等着你们来呀。”
OK，Game is over。
没有人愿意去做那个第一个“敲门”的人。
没有人愿意去承担失败的的风险。
尤其是在明知风险很大的情况之下。
是啊，大家都很忙呢，彼此留点时间喘气不好么？
可是不论这气儿最后到底有木有喘匀，人却是实实在在地寂寞了。
原本只是想要稍事休息，但休息着休息着，却蓦然发现自己的世界不知什么时候开始，竟然安静得有些诡异。
人呢？人都去哪了？
我们四顾茫然，这才发现，我们早已不知不觉活成了如此雷同的孤单的模样。
说好的不准画地为牢，最后所有人都沦为了无声的孤岛。
高兴了，我们无人分享，于是便在网络上假装欢闹或是兴致高昂。
悲伤了，我们无人分担，于是便悄悄在无人之处发个呆或是抽支烟。
然而时间一长，一切终觉无聊。
于是不由得开始怀疑：难道我千辛万苦来这一遭，只是为了这场毫无意义的无聊？
可问题在于，就连所谓的“意义”，本身也是个极其可疑的伪命题啊。
因为所谓“意义”，从来都是因人而异。
你喜欢月光，我热爱朝阳；你欣赏雄鹰，我迷恋黄鹂。
所以究竟谁的执着，又会比谁的偏执更加端庄高尚？
所以用意义来讨论无聊，听上去也未免太过荒谬。
既然终归是一场无聊，那何不将无聊进行到底可好？
就像《请回答1988》里的金正锋欧巴，尽管一直沉迷于做各种稀奇古怪却又无聊至极的事，比如查找奇怪的人名、拆邮票、写信给广播电台、打小学生喜欢的泡泡龙游戏······
然而到最后，他却是整个双门洞最有名气、最为幸运、也最为幸福的人。他的人生甚至比曾经大名鼎鼎的“棋王”阿泽都更为风光和惬意。
原因就在于，他懂得跟无聊相处，更懂得跟无聊玩耍。
当他比“无聊”本身更加无聊，于是他就赢了。
而我们之所以逃不开“无聊”的纠缠和骚扰，很可能是因为，我们对待“无聊”的态度往往不甚友好。
我们如此惧怕“无聊”，以至于我们无时不刻不想拼命赶走它、诅咒它、消灭它。
但我们越是如此在意它，越是不断落入它的圈套，浑然不觉，却又难以自拔。
越是无聊，越觉孤单；越觉孤单，便越发无聊。
这是个可怕的死循环。
此时此刻，唯有面对和接纳，才是找到出口的唯一密码。
很多时候，我们之所以感到无聊，恰恰是因为我们一点也不“无聊”。
而我们之所以孤单，也恰恰是因为我们一点也不“孤单”。
因为这世界太过精彩，精彩到让我们坐立不安。
我们看不过来、停不下来、更安静不起来。
我们躁动着、忙碌着、叹息着、叫嚣着，迫不及待地希望那份精彩可以跟自己有关。
我们如此焦灼、如此忙乱，以至于我们神不知鬼不觉地把“自己”丢在了一边。
我是谁？我对这个世界有什么看法？我想过一种什么样的生活······
这不重要。
重要的是，我要活成如同这个世界一般精彩的模样。
于是我们满怀太多迫切的憧憬和期待，做着太多自以为有趣、有用的事情，以为可以因此拒绝无聊，对抗孤单。
然而可笑的是，我们分明自己丢掉了“自己”，却竟然还妄想它从此可以不再孤单？
我们不愿与孤单共舞，结果却在无谓的喧嚣之中，糊里糊涂地对孤单缴械投降。
因此，与其惧怕和逃避，倒不如不干脆“无聊”到底，停止纷乱、停止躁动、停止挣扎，静下心来，好好陪陪那个被抛弃的、真正孤单的自己。
当你懂得陪伴自己，懂得在“无聊”之中体会到有趣，懂得在“孤单”之中变得安静和专注，那么，你的自我世界已然变得饱满而丰富、充盈而有趣，到那时，你又何来闲暇探究孤单所谓何物？
归根结底，你所感受到的，终究是来自自己灵魂深处的声音。
只要愿意聆听，即使真是一座孤岛，你也可以安静地繁茂。
END
【今日吃瓜】：你是怎么捱过生命中那些孤单的时刻的呢？一起来聊聊吧。
