答吕姜山

答吕姜山

                明·汤显祖《汤显祖集》

【原文】

寄吴中曲论良是。“唱曲当知，作曲不尽当知也。”

此语大可轩渠！

凡文以意、趣、声、色为主，四者到时，或有丽词俊音可用，尔时能一一顾九宫四声否？

如必按字摸声，即有窒滞进拽之苦，恐不能成句矣。

弟虽郡住，一岁不再谒有司。

异地同心，惟与儿辈时作磻溪之想。

【今译】

你寄来的沈璟的《吴中曲论》讨论有关戏曲、散曲的理论很正确，讲得确实不错。

“唱戏曲的演唱者必须知晓音律，而创作剧本、作曲的人则不一定必须全要懂得音律”，“此语大可轩渠！”这句话我深表赞同。

（“轩渠”儿童举手耸身欲就父母，形容开怀畅适之态。）

凡是写文章都以意境、趣味、神韵、色彩为主，这四个方面做好了，有时有些华丽优美的词藻和好听的音韵可用，这时哪里还能顾及平仄音韵，按格律的要求一字一字地去套呢？

如果一定刻意地去依声选字，按着格律声韵去揣摩用字，一味苦苦地“窒滞进拽”，就会有音调分散拖拉不够流畅婉转的弊端，恐怕还有语不成句的可能。

我虽然闲居城市，就住在当地郡里，已有一年没有拜望当地的地方官员了。

我们身在异地，地方不一样，心还是一样的，心意相通。

只是和孩子们在一起闲居的时候，不时想到您。

【赏析】

吕姜山：名溉昌，浙江余姚人，汤显祖同年进士。

《答吕姜山》这篇书信体的小品文，信文不长，却鲜明地表达了汤显祖的戏曲创作思想。

汤显祖认为诗文、戏曲创作不能单纯强调作曲的格律，他反对每个字都必须依据曲律的音韵按字摸声，反映了他关于戏曲创作要以内容为主，作品的内容比形式更为重要，戏剧创作不能单纯强调作曲的格律，不要拘泥于格律，迁就声韵，而牺牲文辞的理论主张，清晰透彻。

信中作者毫不保留地坦陈自己的看法，那份自然与率真符合他作品中时常表现的渴望个性解放的思想。

汤显祖(1550-1616)：字义仍，别署清远道人。明代著名戏曲作家、文学家。有诗文《红泉逸草》、《问棘邮草》、《玉茗堂集》等。