周代还有采风制度，收集民歌，以观风俗、察民情

贝多芬780、周代还有采风制度，收集民歌，以观风俗、察民情

音乐（百度百科）：

…音：见《欧几里得146》…

（…《欧几里得》：小说名…

…《欧几里得146》：《欧几里得》这部小说的第146话…）

 

…乐：见《欧几里得147》…

 

…

中国音乐史

…史：见《欧几里得111》…

 

…

西周、东周时期

 

西周和东周是奴隶制社会由盛到衰，封建制社会因素日趋增长的历史时期。

…社、会、社会：见《欧几里得163、164》…

…因、素、因素：见《牛顿100》…

…历、史、历史：见《欧几里得111》…

 

西周时期宫廷首先建立了完备的礼乐制度。

在宴享娱乐中 不同地位的官员规定有不同的地位、舞队的编制。

总结前历代史诗性质的典章乐舞，可以看到所谓“六代乐舞”，即黄帝时的《云门》，尧时的《咸池》，舜时的《韶（sháo）》，禹时的《大夏》，商时的《大蠖（huò）》，周时的《大武》。

…总、结、总结：见《欧几里得86》…

…性、质、性质：见《欧几里得37》…

 

周代还有采风制度，收集民歌，以观风俗、察民情。

赖于此，保留下大量的民歌，经春秋时孔子的删定，形成了中国第一部诗歌总集－－《诗经》。

它收有自西周初 到春秋中叶 五百多年的入乐诗歌 一共三百零五篇。

《诗经》中最优秀的部分是“风”。它们是流传于以河南省为中心，包括附近数省的十五国民歌。

 

 

此外还有文人创作的“大雅”、“小雅”，以及史诗性的祭祀歌曲“颂”这几种体裁。

…创、作、创作：见《伽利略20》…

 

就其流传下来的的文字分析，《诗经》中的歌曲以可概括为十种曲式结构。

…分、析、分析：见《欧几里得36》…

…曲、式、曲式：见《贝多芬278~281》…

…结、构、结构：见《欧几里得41》…

 

作为歌曲尾部的高潮部分，已有专门的名称“乱”。

在《诗经》成书前后，著名的爱国诗人屈原根据楚地的祭（jì）祀（sì）歌曲编成《九歌》，具有浓重的楚文化特征。

…根、据、根据：见《欧几里得115》…

…文、化、文化：见《牛顿159》…

…特、征、特征：见《欧几里得32》…

 

至此，两种不同音乐风格的作品 南北交相辉映成趣。

 

 

周代时期 民间音乐生活涉及社会生活的十几个侧面，十分活跃。

…生、活、生活：见《伽利略29》…

 

世传伯牙弹琴，钟子期知音的故事即始于此时。

这反映出演奏技术、作曲技术以及人们欣赏水平的提高。

…反、映、反映：见《欧几里得22》…

…技、术、技术：见《欧几里得104》…

 

古琴演奏中，琴人还总结出“得之于心，方能应之于器”的演奏心理感受。

…得之于心，方能应之于器：［近］得心应手…

…得心应手（百度汉语）：心里怎么想手就能怎么做。

形容技术纯熟，能运用自如。

也指做事顺利。

［近］左右逢源…

…心、理、心理：见《牛顿86》…

 

著名的歌唱乐人秦青的歌唱，据记载，能够“声振林木，响遏（è）飞云”。

更有民间歌女韩娥，歌“余音饶梁，三日不绝”。

这些都是声乐技术上的高度成就。

…声、乐、声乐：见《贝多芬62~66》…

 

 

周代音乐文化高度发达的成就 还可以1978年湖北随县出土的战国曾侯乙墓葬中的古乐器为重要标志。

…标、志、标志：见《欧几里得64》…

 

这座可以和埃及金字塔媲（pì）美的地下音乐宝库 提供了当时宫廷礼乐制度的模式，

…媲：匹敌；比得上：～美…

…模、式、模式：见《欧几里得168》…

 

这里出土的八种一百二十四件乐器，按照周代的“八音”乐器分类法（金、石、丝、竹、匏、土、革、木），几乎各类乐器应有尽有。

 

 

其中最为重要的六十四件编钟乐器，分上、中、下三层编列，总重量达五千余公斤，总音域可达五个八度。

…音、域、音域：见《贝多芬81》…

…度：见《欧几里得24》…

…八度：见《贝多芬51~79》…

由于这套编钟具有商周编钟一钟发两音的特性，其中部音区十二个半音齐备，可以旋宫转调，从而证实了先秦文献关于旋宫记载的可靠。

…特、性、特性：见《欧几里得23》…

…旋宫（中国古代乐理术语）（百度百科）：旋宫是中国古代乐理术语，亦称“旋宫转调”。

“旋宫”指的是：宫音在十二律上的位置有所移动，这时，商、 角、徵（zhǐ）、羽各阶在十二律上的位置当然也随之相应移动；

“转调”指的是：由于曲调的主音由不同阶名的音来担任 而造成的调式转换…

 

曾侯乙墓钟、磐（ pán）乐器上还有铭文，

…磐：石磐…

…石磬（百度百科）：简称“磬”，是一种中国古代汉族石制打击乐器和礼器…

内容为各诸侯国之间的乐律理论，

…内、容、内容：见《欧几里得66》…

…理、论、理论：见《欧几里得5》…

 

反映着周代乐律学的高度成就。

…反、映、反映：见《欧几里得22》…

…学：见《欧几里得4》…

 

 

在周代，十二律的理论已经确立。五声阶名（宫、商、角、徵[zhi三声]、羽）也已经确立。

这时，人们已经知道 五声 或七声音阶中以宫音为主，宫音位置改变就叫旋宫，这样就可以达到转调的效果。

…音、阶、音阶：见《贝多芬155，188》…

 

律学上突出的成就见于《管子－地员篇》所记载的“三分损益法”。

…三分损益法：见《贝多芬209~212》…

 

就是以宫音的弦长为基础，增加三分之一（益一），得到宫音下方的纯四度徵音；

…基、础、基础：见《欧几里得37》…

[

两音之间音频比数越单纯，两音越协和，反之 两音越不协和。

 

在实际应用中，为了更直观，我们对这种音关系，采用“音程”的概念来描述。

比如同度（一度）音程上两音的频比关系为1：1；

八度音程上两音的频比关系2：1；

五度音程上两音的频比关系3：2；

四度音程上两音频比4：3。

 

这些音程上的两音，都属于“完全协和的音关系”，所以，称这些音程为“纯音程”。

——《贝多芬109》

]

 

徵音的弦长减去三分之一（损一），得到徵音上方的纯五度商音；

以次继续推算，就得到五声音阶各音的弦长（波长）。

按照此法算全八度内十二个半音（十二律）的弦长（波长），就构成了“三分损益律制”。

这种律制由于是以自然的五度音程相生而成，每一次相生而成的音 均较十二平均律的五度微高，这样相生十二次得不到始发律的高八度音，造成所谓“黄钟不能还原”，给旋宫转调造成不便。

…自、然、自然：见《欧几里得128》…

…音、程、音程：见《贝多芬80》…

 

但这种充分体现单音音乐旋律美感的律制一直延续。

…旋、律、旋律：见《贝多芬71》…

“秦汉时开始出现“乐府”。

它继承了周代的采风制度，搜集、整理改变民间音乐，业绩终了，大量乐工在宴享、郊祀（sì）、朝贺等场合演奏。

这些用作演唱的歌词，被称为乐府诗。

请看下集《贝多芬781、秦汉时开始出现“乐府”；相和歌；清唱》”

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