背景

由于小圣贤庄窝藏叛逆，帝国盯上了儒家。扶苏亲临，目的是警告儒家，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣！

递送拜帖的人，是死囚胜七，其中用意很明显就是威慑儒家

在藏书楼，扶苏对小圣贤庄没有执行“书同文”政策而不满，很明显是在挑刺。

儒家思想想要实施，必须听君王，可以说赤裸裸的明言，儒家要生存，必须听命于帝国！

而论剑起因还有另一个，是上次李斯舌辩败给了儒家，扶苏这次要论剑，其中寓意不言自明

道家关键人物背景介绍

北冥子

道家实力和辈分最高的人，晓梦和赤松子的师傅。实力不可估测，与鬼谷子、东皇太一等一样是境界不可估测的人。

赤松子

晓梦的师兄，也是北冥子徒弟，前任雪霁拥有者，曾连续三轮执掌雪霁（一轮5年），天宗的前任掌门，年逾七旬，修为接近天人合一。但五年前败给逍遥子，败后第二年去世，而此时晓梦在闭关，今年才出关得知师兄已死，从而接任掌门。

辈分上，赤松子与荀子同辈，作为师妹的晓梦因此与荀子也是同辈，与逍遥子也是同辈。

晓梦修为与战绩

星魂评价晓梦：

雪霁虽然在剑谱上排名第六，但是听说，你们天宗晓梦大师，排名第九的秋骊，威力却还在雪霁之上

出自——万里长城三十二集

楚南公评价晓梦：

晓梦在八岁的时候，便击败了道家天宗除赤松子之外的六位长老，因此，被北冥子收为关门弟子，而后她又闭关十年，你觉得，她的实力弱吗？

据此可知，晓梦8岁时候实力在六大长老之上，师兄赤松子之下。如今10年过去，18岁的晓梦实力不可估量。

PS：此时少羽年龄在15左右。

晓梦VS伏念 过程详细解读

一、晓梦先手

晓梦用“万川秋水”在水面聚一个“道”字

二、伏念回敬

伏念用内力在水面聚一个“礼”字，随后又让“礼”字站立，提升了一个境界

三、晓梦“礼尚往来”

晓梦不仅讲字立了起来，还可以离开水面，又提升了一个境界，张良评价道：

接下里，晓梦连续回合，逐步拔高境界，此时伏念没有任何动作，前方高能！！！

境界一

晓梦在“万川秋水”使用的同时，还用了“心若止水”，楚南公评价道：

心若止水和万川秋水虽然都是道家天宗的绝技，但一个外放，一个内敛，内功心法截然相反，晓梦居然能够将这两种心法融合在一招中使出来，很厉害啊。

这就好比，伏念答题用了一种解法“圣王剑法”，而晓梦用了两种解法，而且两种解法完全相悖，她却融合在一起使用。

境界二

晓梦在聚字的同时，又独立分出36道内力，再次提升一个境界，赵高评价道：

每一颗水珠都需要一股独立的内力来保持它在空中的形态，控制的水珠越多，则此人的内力修为越深厚

居然能够同时掌控三十六重内力，每重内力中还同时包含者“心若止水”和“万川秋水”两种心法，真不知其极致在何处

境界三

晓梦似乎听到赵高的评价，36重？太少了！

晓梦直接将道字化作上千颗水珠，并独立控制，每颗水珠依然包含两种心法。面对这样的境界，楚南公直接给出评价：天宗第一！

作为阴阳家前辈的楚南公，可以说是见识最广的人了，居然说晓梦是天宗第一，而天宗第一不应该是北冥子吗？至少也应该是赤松子。那楚南公这句话的意思是什么呢？

晓梦已经超越赤松子，至少可比肩甚至超过师傅北冥子了。

随后是，晓梦发动进攻，礼字荡然无存，纷纷化作水滴落入水中...

四、最后是伏念

伏念发动圣王剑法，重新聚集水面，接住了散落的礼字的水滴，水面泛起莲华，数十多莲花苞，如真荷花一般绽放。

虽然最终伏念依然没有离开水面，但伏念并没有任由礼字散落，说明伏念没有到毫无还手之力的地步。同时控制十数朵莲花，虽不及晓梦控制的上千颗水滴，然而依然达到极高境界。

伏念和晓梦，究竟谁赢了

一、伏念自己承认输了

伏念说道：

知海无涯，见花问道，伏念真心求学，希望晓梦前辈不要见笑

“见花问道”借用典故，孔子在年轻时候曾问道于老子，传为佳话，意思是孔子虚心求学，不懂就问，终于成一代宗师。

此典故很多人用来说明道家比儒家高一头，但这次引用典故的却是儒家的人，这种虚心的态度，广阔的胸襟，实在令人敬佩。

“伏念真心求学，希望晓梦前辈不要见笑”，表明伏念虚心向晓梦前辈学习的态度，还请前辈不要笑话，也从另一个层面暗示比试结束，前辈不要在为难晚辈了。

因此，我对伏念的评价是四个字：虽败犹胜

面对如此强大的对手，伏念没有拘泥于恢复礼，死板的固守，而是以退为进，用荷叶包裹散落的礼，让礼再次开花，这种洒脱和意境，以及其中内力的使用，让人看到了一种海阔天空的洒脱，这种洒脱就是不拘泥于胜负，或者说坦然接受自己的不足，继续虚心求道，饱含了对未来的希望。

而晓梦的回答是：

“道可道，非常道，儒家有你，不错！”

道可道非常道，是道家经典语句，意思是“道”可说，但“道”无常。晓梦的意思是，“道”不拘泥于形式，何必问道于我，有求道之心，则必成大道。

“儒家有你，不错”，既以长辈的身份压伏念一头，又承认伏念的实力不弱，便不再为难伏念，提前收剑。

二、背景设定道家内力更胜一寿

道家擅长修炼内力，身为长辈和道家掌门，不至于输，即便平手也很丢人。儒家有六艺，内功不是儒家的专长，如果一个不擅长内力的儒家晚辈赢了一个最擅长内力修炼的道家掌门前辈，那也太说不过去了...还是晓梦主动选择自己的长处进行比试...

修炼内力，本就是道家所长，而她又闭关十年，此次她选择比内力，想必是要以其之长攻敌之短

三、帝国不答应，也不可能接受输，或者平局

帝国这次用意就是威慑儒家，千辛万苦请晓梦来，不至于是为了输。即便平局也很难看。

其次，最后一场比试，如果晓梦输，则代表帝国输，李斯也就不会去问扶苏，最后一场比试的评判结果。

扶苏是个宽仁体恤的人，在第一局六剑奴秒杀张良的情况下，还做出了“平局”的判罚，可谓是给足了小圣贤庄面子。最后，扶苏说胜负不再重要，伏念回了一句话：

谢公子

这句话，意味深长。

因为大家心知肚明，李斯想让扶苏判晓梦赢，但扶苏秉持一贯的“恩威并重”——晓梦代表帝国赢了，是威；而扶苏不明说 给足小圣贤庄面子，是恩。伏念感激，所以道谢。

四、晓梦并未使出全力

与伏念比拼内力，晓梦使用了“万川秋水”与“心若止水”两种心法，而在于逍遥子对战中，晓梦还发动了“天地失色”的至纯内力，就是说，晓梦与伏念对战，保留了想当一部分实力。

五、伏念的字和后来的荷叶均为脱离水面

晓梦控制的细腻程度是“水滴”，而伏念控制的是“水流”，两个的确不在一个层次。

所以，晓梦赢了论剑。

但我还是要赞叹伏念：因为伏念不仅化解了秦国对儒家的怀疑，还让扶苏对小圣贤庄有了好感！成功化解李斯的险恶用心，由此而论，伏念的确是高手——身处劣势而能力挽狂澜